-
曰弘善寺,十八年(598)改焉。南中三门里东壁上,吴道玄白画《地狱变》,笔力劲怒,变状阴怪,睹之不觉毛戴,吴画中得意处。”[25]从以上记载中,唐代地狱变之流行及对世人之影响可见一斑。 与地狱思想...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425260996.html
-
的记载约在八世纪末。[25] 唐人之所以称有靠背的坐具为“倚子”是很容易了解的,因为坐这种坐具时可倚靠靠背。如宋人黄朝英说,“今人用倚、卓字多从木旁,殊无义理。字书从木从奇乃椅字。于宜切。《诗》曰...
柯嘉豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430561013.html
-
绝无色界之烦恼。而此中禅在最初,不惟为诸定之根本,而发天眼天耳等之通力,亦依此禅。且禅有审虑之用,观念真理,必依于禅,故以禅为学道之最要者。”[25] 善修禅定,则万缘俱息,定性现前,可获十种利益。...马一浮书法选》封面,安徽美术出版社,1988年8月版。 [11][13][18][20][24][25]《佛学大辞典》,上海书店出版社1981年版,第2858、2196、92—93、1574、860...
净云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
-
聚赌、犯奸、打架等等,向来所不曾见过的社会恶劣方面。24 由此可见,当时佛教内部病入膏肓之一斑。 关心佛教的有识之士,面对这种败坏局面,无不投注心力,思以匡救振兴。25印顺导师探讨佛教问题,认为...善导寺佛经流通处,民国69年。 25 参与近现代中国佛教振兴改革运动者为数不少,其中荦荦大者有:杨仁山(1837-1911)创只垣精舍,致力佛教教育;欧阳竟无办支那内学院,发扬唯识学;太虚从事教产、...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html
-
28世、南岳怀让下第27世、临济义玄下第25世、杨歧方会下第16世。(见附表) 绍琦禅师开悟后,服侍悟禅师有年。便出世主天柱。天柱山在安徽省潜县西北,为皖山最高峰,是皖南、皖北的分界线,也谓道家的第...
崔文魁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441761086.html
-
春秋》的探索及其对经学传统方法的突破上开始的。《新唐书·啖助传》载:“大历时,助、匡、质以《春秋》,施士丏以《诗》,仲子陵、袁彝、韦彤、韦苣以《礼》,蔡广成以《易》,强蒙以《论语》,皆自名其学”。[25...1986年第2期。 [23] 漆侠:《宋学的发展和演变》,第5页。 [24] 陈寅恪:《邓广铭〈宋史职官志〉考证》,《金明馆丛稿二编》,第245页。 [25]〔宋〕欧阳修、宋祁:《新唐书》卷二○○《...
韩 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
-
是噶当派的进一步发展。格鲁派创立之后,热振寺改宗为格鲁派。 热振寺建于林周县普多曲境内,寺庙总占地面积约25亩。主殿坐北向南,是二层建筑,占地面积约一亩。主殿第一层为大经堂,是进行各种佛事活动的...)铸造,有释迦牟尼像、无量光佛像等约3000余尊,其中大明宣德和永乐时内地制造的塑像可达上百尊。 25、经宫二回廓:素有画廓之称。回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451161150.html
-
问题,可是为什么在这个时候有必要来加固译经事业的根基呢?如果通过《开元录》的记载来看译经的进行状况,我们应该注意到从永徽五年(654)7月至显庆元年7月为止,译经事业几乎处于停顿状态。[25]玄奘的译场...て――》(《佛教艺术》261,2002年)。 [23] 《慈恩传》巻七,大正50,261a。 [24] 《慈恩传》巻八,大正50,266a―b [25]有關永徽六年的空白,請參閲袴谷憲昭《佛教...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454561190.html
-
为了收住白龙马的魂魄,让其有个安身之地,就在楼观台东侧建起了白龙庙,时时节节经常祭祀。小白龙也尽心尽力护佑着这一方的山水平安。 25、琵琶洞。从楼观台山脚下沿“神仙路”西行5公里,前边左侧有琵琶山。因...
刘高明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
-
,仁深义远,故使羽族呈样,神禽效质,显子孙之盛,彰八百之隆,既为曩伐之休符,亦是当今之灵贶。”[25]李显诞生后,高宗立即派使者告诉玄奘,并说: “愿法师护念,号为佛光王。&...宋高僧传》卷三之“论”有集中介绍。此外《佛祖统纪》卷四三所载宋天息灾《译经仪式》,虽讲的是宋代译经,也可参考。
[24] 《三藏法师传》卷六。
[25] 《三藏法师...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460761214.html