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大乘佛法大感兴趣，激起佛教哲学的研究风潮。鸠摩罗什有许多弟子，其中有杰出的────────────6.看拙著《中观，康德与维根斯坦》，《哲学与文化》第 十六卷第十二期，页42-54。7.西藏的中观思想...Treatise`》 (Boston： D. Reidel Publishing Company, 1982),页 8-12。 53.《中论》，ⅩⅩⅣ：14。
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利〞（54)...
郑学礼
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方便 (53)所，端身正向。能于一佛，念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛……’ (54)
从引文看来，所谓“一行三昧”乃是一种念佛法门，有下面几个特色： （ 1 ）必须在安静的地方（...藏》卷 85，页 1286，注 56。 ）按，《文殊说般若经》卷下，原文确无“便”字。（参见《大正藏》卷 8，页731，中。） 54 引见《大正藏》卷 85，页 1286，下～ 1287，上。 ...
杨惠南
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页293 今时成英尊师作庄老疏，广引释教以参彼典，但见言有 小同，岂知义有大异，后来浅识弥复惑焉。［注54］ 本文无意批评澄观的观点，作为一位...会通 进路与澄观和慧苑形成显著的对比。澄观不仅批判慧苑将非佛 教教义包含于他的判教体 ─────────────────────────── 注54：见《演义钞》...
黄国清
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大廈，只好哀告慈尊，祈願護佑加持。〔註54〕此外 他亦自責自己業深如海，慚愧剋責，〔註55〕而認為自己一生 犯六大罪，而小過無數。〔註56〕所以假借宗教行持，精勤用 功，...北朝鄉民社會意識〉 《師大歷史學報．23》，頁101～105。 註54：釋蕅益：〈龍居禮大悲懺文〉，收於釋成時編輯：《靈 峰宗論．上》，卷一之二，頁...
釋見曄
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。由是卒世言不及利 (注 54)。传称慧瓒在定州一个宣讲戒律的法会上，闻法师说手捉金银一类戒规在目前很难断定是对还是不对，听了之后，慧瓒很瞧不起这位法师的理论，于是把身上的三百铜钱掷弃，然后一生再也不...三五八上。233页(注 54) 续高僧传页五七五上。(注 55)读者们也许会指出即使僧祇律大比丘戒本未载不许手捉金银之戒，但它记载了不许从事买卖之戒 (参注45)， 那么安清的卖物购奴；支遁的买山而隐...
曹仕邦
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因缘”，137 ～ 140 页。《中观今论》（同注 (5) ），60 ～ 63 页。另外，《性空学探源》（同注 (7) ），54 ～ 59 页，说到缘起的“三条定律”。与此的 ...～ 152 页。《中观今论》“缘起之综贯性”，37 ～ 39 页。
(12) 《中观今论》（同注(5)），54 ～ 57 页。
(13) 《成佛之道》（增注本）（台北︰正闻出版社，1994...
陈水渊
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，以免弊端。吴兴有利济院，知州王回复于绍兴三年置，亦拨田租养赡，差僧行各一名主管收支。(注54)。 另外建康则设有养济院，嘉定五年(1212)黄公度所创，规模小，收养不多，景定时(1260～1264...一八下～一九下。 (注 54) 《嘉泰吴兴志》《宋元方志丛书》卷八，〈公廨〉，页六下～七上。 (注 55) 《景定建康志》卷廿三，〈城阙志〉，页三四下～上。 (注 56) 《宋会要辑稿》(台北：新...
黄敏枝
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一串音，将与华人读者的语感不相应 (54)，所以仅简译四 个音节，以符合佛典常用的短句规格。假若果真如此，汉译 经论上与原文有出入的音译，便不见得都跟原典的语文有关 ... 页 54
(6) “毗目瞿沙”，杨政河《华严经教与哲学研究》（台北 ，慧炬出版社，民国 69 年 12 月初版）第 175 页作 “昆瞿沙”（二次）、“昆目瞿沙”（...
高明道
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相應煩惱所纏不清淨法。唯有如來菩提智所不能斷。」(註54) 本際如來藏恒攝一切法﹕「如來藏未來際恒及有法者，即是一切諸法根本，備一切法，具一切法於世中，不離不脫真實一切法，住持一切法，攝一切法。」(註... (註 54) 同(註52)、大正、十六、 四六七、下。 (註 55) 同(註52)、大正、十六、 四六七、下。 (註 56) 同(註52)、大正、十六、 四六七、中。 本經「眾生有清淨法」之「...
李志夫
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66句［53］；西晋竺法护所译诸经中亦多有首七言偈颂［54］。此时期的七言偈颂，有短小如四句者，亦有篇幅冗长逾百句者，其叙述说理亦侃侃而出，文学表现上显示出一定程度的成熟，例如： 其心清净行无秽，神通...b~c）。 54 例如《生经》卷一～卷三（《大正》3?71a~90c)；《离垢施女经》（《大正》12?94c~96a)；《修行道地经》卷一～卷七（《大正》15?182a~230b）。此外，不及备载者...
王晴慧
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