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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    無[15] ３ 比叡山実蔵坊 全二巻 不詳 ４ 京都妙法院 全二巻 不詳 ５ 叡山文庫横川別当代蔵書 全二巻（1冊） 享保癸卯（1723）秋九月　行光沖寂天写之 ...師述讃序第二との二篇のみ」であると明らかにした。よって、ここでは「第二巻」と改めた。 [15] 叡山文庫では、この写本の蔵書カードに「江戸初期」と注記されている。 [16] 『伝全』第四巻、225...

    釋孝順

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索——超越因果輪迴後的涅槃世界

    客舫遇俠僧〉（喻19）、〈佛印師四調琴娘〉（醒12）、〈赫大卿遺恨鴛鴦絛〉（醒15）、〈汪大尹火燒寶蓮寺〉（醒39）等。雖然許多佛教題材故事在《三言》中實為佔有頗大的比重，但其中呈現佛教死亡意義的作品...

    金明求

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303244036.html

  • 成唯識論中時間與種熏觀念的研究

    時間觀念(註14)。在同書卷二(觀三相品第 七)，則破斥生、住、滅之有為三相(註15)。龍樹認為時間 是虛幻的最大理由是：時間是立基於諸法的活動才假立的； 諸法...現在， 過去、未來都是幻想出來的錯覺。 (註 14)：大正藏卷三○，頁二五－二六。 (註 15)：大正藏卷三○...

    楊惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303944046.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    时空的限制，超乎国界、种族、地域、文化、历史之种种差别相，无外来与本土之分别，“不生不灭，不垢不净，不增不减”(见《心经》)，“非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。”[15]因此根本无法从理论上来...卍续》一三六·二二一上。 　　[13]《大般若经》卷360；《法华玄义》卷八下。 　　[14]参阅吕澄“佛教研究法”，《佛学的研究方法》，P.356，1978年版，台湾大乘文化出版社。 　　[15]《...

    净因

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  • 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践

    ldquo;佛在人间”的佛陀观 　　在大乘佛教思潮下，天上成佛与他方净土为学佛者趋之若鹜。“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也”。[15] 不仅说明人间是胜过天界的，...出人间，非由天而得也。”《增一阿含经》〈等见品〉大正2.694a。 　　[8] 印顺着，《佛在人间》，页15。 　　[9] 印顺着，<自序>《印度之佛教》，页2。 　　[...

    释德檍

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  • 从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲

    虚自己就曾一度感受到这一问题的紧张，最后他提出“问政而不干治”的原则，主张僧人参选而又反对组建政党，[15] 这种坐而论道的间接参政方式，说明他意识到政治与宗教互动之间存在的...[13] 分别见太虚，〈怎样来建设人间佛教〉，〈建设人间净土论〉，《全书》第47册。 　　[14] 韦伯，《经济社会宗教--马克斯韦伯文选》，第204-213页。 　　[15] 参考太虚〈僧伽与...

    龚隽

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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（4）

    自然的慷慨赐予。还有这么一种说法，15世纪西藏著名僧人、铁索桥架设者唐东杰布，到洛瑜地区找铁，竭力劝阻珞巴人吃老鼠。他们不但不听，还抓着吱吱叫的老鼠，一只接一只吃唐东杰布看，弄得这位宗教在非常尴尬，...

    廖东凡

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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（8）

    山。我们爬上一座险坡，又爬上一座险坡，当爬上第三座险坡的时候，崖峰间耸立着一个巨塔，还有几堆废墟，如同毁于地震的古罗马建筑。古塔叫强巴林曲登，废墟就是强巴林寺遗址。它们始建于公元15世纪，由扎囊地方的...

    廖东凡

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  • 论佛学的修学

    those who penetrate the whole, i.e. the masters of the 　　页15 　　three baskets, are the ideal case but ...

    释印顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314644222.html

  • 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学

    第2期，68-69页。 　　6 黄翔鹏《民间器乐曲实例分析与宫调定性》，载《中国音乐学》1995年第3期，15页。 　　7 这些形容词均来自张振涛《民间乐师研究报告》一文“乐师素质的高文化品位”一节的...

    不详

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