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佛性， p. 284 一切意识色心，是情是心，皆入佛性戒中。[69] 因在六祖思想中自性即佛性异名，故六祖之自性戒实即同于佛性戒。所谓自性戒，意谓佛法的一切戒是自性本来具有之规范，这种戒无有戒相...前文“无相三归依戒”本质上并无不同，但法门有异，一从皈依入手，一从三学之戒学入手，故须分论。 [69] 《梵网经》卷 2，《大正藏》册 24，页 1003 下。 [70] 佛法之戒实即道德，...
冯焕珍
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442 (护国元)[69] 径山杲即径山宗杲禅师，护国元即护国景元禅师，两人都是圆悟克勤法嗣。两首届新妇与阿家(丈夫)间的缠绵相随，说的是禅宗最基本的即心即佛，佛不离我的道理。从法演到圆悟克勤，再...下，页 1253。 [67] 《五灯会元》册下，页 1259。 [68] 《五灯会元》册下，页 1291。 [69] [宋]释法应集、[元]释普会续集《禅宗颂古联珠通集》(明径山藏本)，《...
陆永峰
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之石船山。先后有张献忠及吴三桂，逼请其出山，均未赴命。夫之论学，以汉儒为门户，以宋五子(注69)为堂奥，尤其服膺张载而力辟阳明致良知之说。他的佛学渊源不明，然而笔者最近由一位韩国的法师处，见到一册木刻...“参以直解”句。 续藏九八，五九三页上。 (注 69) 周敦颐、程颐、程灏、张载、朱熹等五人，合称为宋之五子。 (注 70) (a) 起信论说：“心真如即是一法界大总相法门体”。以心本性，是...
圣严法师
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69。 [34]会觉：《起信论研究书后》(《大乘起信论与楞严经考辨》，张曼涛主编，大乘出版社)。 [35]唐大圆：《起信论解惑》(同上书)。 [36]陈维东：《料简起信论料简》(同上书)。...
周贵华
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光有佛性也，何关有情无情邪？如此解于《金錍》远矣哉！[69] 可见山内山外虽然同样根据荆溪湛然之祖文，但由于思想的立足点不同，一是“性具”系统的“性具三千”论，一是“性起”系统的“唯心实相”说，其...第十六章，台北市，台湾商务印书馆，1998、7。 [65] T46、781a。 [66] 《续》71、393c。 [67] T46、783a。 [68] T46、837b。 [69] 注同上...
吴聪敏
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34、333c；《止观义例随释》卷三，《续》99、440c。 68释迦佛与文殊以足指按地，转秽为净，事分见《维摩诘经》卷一，T14、538c；《佛说未曾有正法经》卷五，T15、444c。 69四十八...
吴聪敏
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制68歌五首69，以申智也。所谓惠日流空，照如来之净土；禅刀入手，破生死之魔军。既而人法双祛，有无俱遣，快哉斯义，何以加焉？其层阁既被焚烧，恐文隳堕，聊请人贤，于此阁见本，请垂楷定。 《序》中首先...
达照
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马太福音 26：69至74) 佛因为彼得只是一个单纯的渔夫，对于能增长守戒力量的禅修一无所知，难怪他很快就违背了诫条。没有定力的人们就和他一样，随时都有犯戒的危险。 佛四本福音书中提的教诫都是...
陈健民
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摩诃婆罗多》《初篇》第69章Sakuntalo pakyana),但它不象后来迦利陀娑的戏剧那样突出豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情,而是强调传种接代的重要性。(54)18世纪末,《沙恭达罗》被译成英、德等文,在...
杜永彬
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各寺采用的教本不尽相同，甚至连各扎仓也不尽相同。
寺院规定僧人必须读完显教的五部大论，先学何经，后学何经，何时完结，均有详细的规定，显教学完考格西【69】后，才能进上下密院学习密乘，密教先学...法藏论》，全论分八品，初二品释世间与世间共法(世界缘 起)；次三品释轮回流转之因果次第；后三品解释证得解脱法之次第。【69】格西：格鲁派僧人学法后考取的学位名称，在僧院学习结业时经过考试及格...
刘立千
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