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  • 解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（2）

    佛教求法僧（如法显，玄奘，义净）的记载常常被利用来证明他们本来就有的教派观念。参看《什么是大乘佛教（如果有的话）：定义与分类的问题》，第359-360页。　　[15]本文引用的《出三藏记集》和《高僧传...c13-15。这首诗据称是采用“偈”（gāthā）这一印度诗歌形式写成的中文诗。这也是鸠摩罗什作的十首偈诗中的一首。这十首诗是否都是为法和一人所作以及是否为同一场合而作，这都还不清楚。虽然传记中只引了...

    陆扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html

  • 从观音信仰说起--兼及遂宁市对观音民俗文化资源的开发

    创建于唐代的河南汝州香山寺(在今河南宝丰县城东约15公里的大小龙山之间),相传为大悲观音菩萨得道之处。寺内存有北宋蔡京撰书的《大悲观音菩萨得道证果史话碑》,记述了大悲观音化现妙善公主在香山修道证果的事迹...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html

  • ２００５年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    10月15日至16日，“纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”在四川成都龙泉石经寺举行。来自15个省、市、地区：北京、上海、湖北、江苏、广东、山西、云南、四川、山东、福建、浙江...

    陈　灼　黎方银等

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272151676.html

  • 试评吉藏的二谛论

    无名。”[15]因为众生而假名相说，所以理虽一，而教门却可以有多种，如说：“所显之理无二，能显之教非一。”[16]或说：“教有多门，理唯一正”。[17]如果不能理解如来所说的有无二谛只是言教，而将有无...)有无(5)二谛体(6)中道(7)相即(8)摄法(9)辨教(10)同异。（见《大正藏》册45，页15上）吉藏的另一著作《二谛义》及其他论著所讨论的二谛，都不外在这十重之范围。　　5. 《大乘玄论》卷一...

    刘嘉诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html

  • 庭前柏子树 郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    耳濡目染，对佛经及楗槌都颇为熟习。15岁时由另一比丘尼带至武汉三佛寺，跟当时著名的大鑫和尚学佛。少儿时期的这段经历奠定了他深厚的佛缘和宗教情操。18岁到云门寺受具足戒，因天资聪颖，深得虚云和尚赏识，让他当...

    陈星桥

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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    "；"佛教徒有政治兴趣者，可参加政治"。（15）紧接着，太虚成立"觉群社"，在上海创办《觉群周报》，意为佛教政治组织之筹备。 　　太虚这些举措，意欲...　　（15）参《海潮音》1946年第27卷，第六号，《一月佛教纪要》。 　　（16）《太虚法师年谱》第289--290页。 　　（17）太虚：《什么是佛学》；《太虚集》，中国社会科学出版社...

    李向平

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  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    诸创教者，本来入圣位，...而奉行者，以为世尊再世，畛域自封，得少为足，佛法不明，宜矣！”14其又谓：“大法凌替，谁之过欤？”15　　天台宗是强调，“止观并重，定慧双修。”禅是佛心，教是佛语，要明白...12 黄公伟《佛学原理》“唯识论”章。　　13 黄忏华“天台宗”，《中国佛教总论》p287－288。　　14 欧阳渐，《唯识抉疑谈》，《遗集》第二册。　　15 欧阳渐，《大般涅槃经》，《遗集》第一册。...

    赖建成

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    始于威音佛，佛惟大作一○相，……而诸佛之偈旨，不出圆像也。”[15]汉月以此一○相为千佛万佛之祖，以及威音王佛为五宗之源的见解，与密云的“棒喝当下即是宗旨的展现”可说是大相迳庭。　　至此，汉月对于“五家...254。 　　[13] 参汉月《五宗原》序文，收录于《卍续藏》册65，页102a。 　　[14] 《五宗原》序文，收录于《卍续藏》册65，页102a。 　　[15] 《五宗原》，《卍续藏》册65，页...

    释圣空

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

    社会故事，以寺院为现场的公案故事等，例如〈月明和尚度柳翠〉（喻29）、〈吕洞宾飞剑斩黄龙〉（醒22）、〈杨谦之客舫遇侠僧〉（喻19）、〈佛印师四调琴娘〉（醒12）、〈赫大卿遗恨鸳鸯绦〉（醒15）、〈汪...

    金明求

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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    ]且在其网站上也可看到全部藏书，[15]可惜完全没有分类，使用者只能一本一本的从头看到尾，甚为不便。　　p. 266　　(2)分类　　本资料库的分类方式是基于笔者本身研究的领域并考察当今佛学界在...1998.〈数位化中文佛教大藏经〉，《佛教图书馆馆讯》15　　杜正民编译，1998.〈当代国际佛典电子化现况：电子佛典推进协议会(EBTI)简介〉，《佛教图书馆馆讯》15　　三、网路资料类　　...

    张琼夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275451745.html
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