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  • 邓殿臣先生讲南传佛教

    台湾回来的，他说：“哎呀，怪不得在台湾7月15用那么多盆呢。”其实与盆没有任何关系。“Ullambana”是倒悬，脚朝上，倒悬，受倒悬之苦，目连的母亲在地狱里受倒悬之苦，他要救他的母亲，佛陀说，你向...

    邓殿臣

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  • 印顺法师之“人间佛教观”略探

    提出“人生”来对治“鬼死”。二、显正的：虚大师认为要进趣大乘佛果，唯有依著完善的人生与人格，所以应重视现实的人生。[15]大师的主张，是极正确的，也同时是因应了当时代的需求，更契合了佛法的真义。那么...》二十四册，p.457。 　　[15]参考《佛在人间》p.20。 　　[16]《佛在人间》p.21。 　　[17] 《佛在人间》p.21~22。 　　[18]《佛在人间》p.21~22。 　...

    释会慈

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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    看作小乘的，也不是看作原始的。著重于旧有的抉发，希望能刺透两边，让佛法在这人生正道中，逐渐能取得新的方便适应而发扬起来！”[15]强调弘扬初期佛法须能发挥其时代适应性，即与人乘正行的相契。他在《成佛之...辅仁《西藏密宗史略》（台北：佛教出版社，民国74年），p.169～170。 　　[2] 法尊法师《西藏与西藏佛教》（台北：天华出版公司，民国69年），p.15。 　　[3] 王森《西藏佛教发展史略》（...

    黄国清

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  • 即人成佛的人菩萨行

    研究”[13] 。法无我是：一切都是“在展转相依相拒中，成为现实的一切。所以一切法无我，唯是相依相成的众缘和合的存在”[14]。也就因此，要从“自他缘成”，“总别相关[15] ”，“错综离合”中去理解...10。 　　[15] 原〈以佛法研究佛法〉之文作“总别无碍”，在〈游心法海六十年〉（《华雨集》第五册）（p.49）中，导师已将之修改为“总别相关”，此文虽亦从之，但为免有原文对照之出入，特此说明。 　　...

    不详

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  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    。 [15] 　　然而，断善根的一阐提者，是否绝无解脱之日？在部派佛教时代，即是诤论性的问题。例如：提婆达多恶心出佛身血，破和合僧，杀阿罗汉尼，造了三无间业，佛记别他死后堕无间地狱受苦一劫，这是教界...　　[15] 《大般泥洹经》卷6说：“我泥洹后正法未灭八十余年，此《摩诃衍般泥洹经》于阎浮提流行于世。诸恶比丘宽纵懈怠，众魔伴党坏乱正法。…此《摩诃衍般泥洹经》，我般泥洹后...

    悟殷法师

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  • 久住正法四大遗产

    教诫，如是名为法住随转”[15]　　《十诵律》说：“1.缺乏想追求善法的心（无欲）。2.悟性不高(钝根）。3.自己不能正确领纳义理文句，也没有能力使他人了解。4.不能令受教者起恭敬威仪，也不能如法演说...十诵律?八诵?增一法》T.23／1435-50 P.367c7f.　　30.cf.《行事钞序》T.40／1804 P.2b15f.　　31.T.22／1428-57 P.990c2f.　　32.T....

    宗麟法师

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  • 当代台湾佛教与基督教间的一场深层次对话

    马天赐神父首度造访现代禅，与李老师晤谈颇有默契。这是现代禅与基督宗教界知名人士最早的接触。[注15] 　　但是根据李元松的自述，他很早就接触基督教，而不是创办现代禅教团之后。他似乎早有对基督教信仰的信心...。有关李元松及现代禅的事迹思想，可参照邢东风，〈浅议‘现代禅’的理念与实践〉，《佛学研究》（二○○一年）总第十一期，第二三六－二四九页。　　[注15] 温金柯，〈简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话...

    何建明

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  • 怎样读“妙云集”（1）

    怎样读“妙云集”　　目录 　　序……………………圣严法师……………1　　自序…………………………………………3　　怎样读“妙云集”…………………………6　　一、 从高僧类型看导师的风格…………8　　二、 初学者如何读“妙云集”…………12　　三、 久学者如何读“妙云集”…………15　　四、 学佛者如何读“妙云集”…………19　　五、 佛学者如何读“妙云集”…………20　　六、 专宗专修者如何读“...

    不详

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（1）

    四川重庆长安寺即为一例。[14]西洋文明的潮流同样也影响到知识分子，发挥破坏力去破坏亚洲的旧文物，第一波就是清代中期标榜基督教主义的太平天国（1851~1864）之乱。[15]原来为佛寺集中地的江苏...

    陈育民

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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    制戒通常都以“十种和合僧利益”为理由，但该次却以外道也无前例为拒绝的理由，其因为何？”[15] 要我们思考对于佛陀不接受大爱道比丘尼的要求这件事可能是什么原因。释昭慧也认为：“那原是尼僧团刚成立时，佛陀...　[12]《注增支部》〈八法品〉M 37.551。 　　[13] 《千载沉吟——新世纪的佛教女性思维》以下简写作《千载沉吟》。 　　[14] 释昭慧，《千载沉吟》，页210。 　　[15] ...

    蕭貞貞

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