-
足。[56] 佛与众生之别只在对自心三宝之悟与迷而已。既如此，一经“大善知识”开示，[57] 何不直接归依自心之觉、正、净三宝（即“清净三归”），依自心三宝修离欲、无邪、不染之行？ 随之是发愿...能自悟本心，则不必向外寻索： 若自悟者，不假外求善知识。[60] 虽不求外善知识而能横超直入，犹较求善知识者更快达到同样目的，故胜于外求善知识者。为什么？因为自性起般若观照，则从前障碍自性开显...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473761316.html
-
康僧会对佛教中国化的推进／51 四、三教一致论的最早提出／54 第二节 两晋佛教与玄佛合流／55 一、佛教在玄风下的进一步发展／56 二、佛图澄与北方佛教／58 三、玄佛合流与六家七宗／60 第三节 中国佛教学者的崛起／65 一、弥天释道安／65 二、庐山释慧远／70 三、兼有名僧名士双重人格的支遁／74 第四节 鸠摩罗什及其门下／78 一、鸠摩罗什及其译经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492761378.html
-
为至也，......天下之至道也......吾人非中庸，则何以生也”（注56）。 “以中庸几于吾道，故窃而言之”（注57）。 中庸乃“天下之至道”，宇宙之律则，亦为人类生命之源头，...深通儒家之教，可谓一代儒僧也，复论礼乐云： “礼，王道之始也；乐，王道之终也。非礼无以举行；非乐无以着成，故礼乐者，王道所以倚而生成者也”（注60）。 “夫礼，所以振王道也；乐，所以...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html
-
某种程度上是受了承远的启发。承远曾师事处寂（665－732），而处寂是《历代法宝记》的传灯谱系中的关键人物。(56)以剑南智冼为祖师，直接继承资州禅系而在四川壮大起来的禅宗，即为净众保唐系。《历代法宝记...见主体也没有。如：
即是见性，正见之时，见犹离见，见不能及，即是佛。正见之时，见亦不自。(60)
据印顺法师研究，无住的无念思想虽与神会相近，但没有强调不作意。(61)但是，无住的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
-
丹霞天然禅师49 贰、其它禅师56 第五节 师承69 第三章 庞蕴禅门形象研究74 第一节 维摩诘形象与庞蕴74 壹、庞蕴与维摩诘74 贰、维摩诘及其眷属75 叁、维摩诘与庞蕴的弘法形象...所主编，《湖南戏曲传统剧本》总第60集，辰河戏第13集，1986年。 玩花主人集，钱德苍增辑《缀白裘初集》，台北：文光书局，1957年1月。 郑振铎纂集，《清人杂剧》（初二集合订本），香港：龙门...
李皇谊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514961528.html
-
欲独取涅槃。虽知一切法中涅槃无为，但以时未至故，是名菩萨。于众生中，大悲之至，所谓得涅槃味，而不取证也。[56] 由于菩萨的发心不同于二乘，既有上求佛道的强烈意志，又有下化众生的广大悲心。因此即使学...属于三界外的存有论、境界论的知识（如法身、授记、菩萨遍学、罗汉成佛等）。这些知识往往不是靠哲学思辩推得，仅能依据经教中的圣言量来做如理的思维。因此当遇到没有确切经文依据的情形时，罗什便不敢贸然回答[60...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html
-
俗化的主因。”这仍然是不合法的转译，因为我说的是“直接间接的影响不无关连”[56]，林先生却把它转译为“主因”。这种任意扭曲原意的转译，应该是犯了逻辑学的大忌吧！林先生说是念“分析哲学”的，但他怎么会...长在生死中行菩萨道”预设了“阿罗汉身坏命终，更无所有”这个前提，而这项说法被《杂阿含经》明文斥为“邪见”。[60]林先生因此硬派给我，说我认为“阿罗汉身坏命终，更有所有”。这是我从来不曾说过的。林先生...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html
-
[56] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [57] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254上。 [58] 同上。 [59] 同上。 [60] 同上。 [61]...所作业善”[51]、“当念其恩”[52]、“思念不厌”[53]等。 2敬送束修：“必供养师”[54]、“善承事”[55]等。 3.敏于受教：“所教随之”[56]、“必审于闻”[57]、“必爱于学”...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561949.html
-
辛苏庵秩鲜叮?赜谡庵帧吧贫瘛钡闹?叮?簿突嵩黾印盎?摹保?佣?У袅死硐胱刺?奶煺婊蛩?健懊蔚那灏住盵56]。这种脱离“本真”状态而堕入实存状态的过程，也就是脱离与上帝的和谐一致状态（基督教用“堕落”或“...伊斯兰教，它在人的起源和本性方面也具有类似的肯定，即肯定人具有在真主之下的或由真主所赋予的一定程度的自由、心智和创造性，[60]这应该已是常识，在此不待多言。 四、相同、天生、变易 人的个性或者说每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001961986.html
-
出版52 一、风潮有声出版有限公司53 二、爱华音乐出版社有限公司56 三、梵音文化事业有限公司58 四、谛听文化事业有限公司60 五、南星唱片录音带有限公司／妙莲华唱片有限公司62 六、...
林美君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html