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态度。任何人在做研究的过程中都会遇到一些自己原先不懂的东西，这很正常。关键要看对待未知的态度。该书在这方面的有些做法，笔者以为不可取。《高僧传》卷11《慧猷传》载：慧猷从卑摩罗叉受业，大明《十诵》，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html
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5)开眼作梦；(6)触树迷封；(7)逆风把舵；(8)易短为长；(9)伤风露骨；(10)钉椿摇橹(11)步步登高；(12) 从空放下。 在宋元明之际，三教互融的趋势逐渐改变了各教各宗剑拔弩张的紧张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即自 觉、觉他、觉行圆满，能知见世间、出世间一切诸法，成 就般若、解脱、法身三种功德，非凡夫、外道、二乘、菩 萨可与比拟，所以独受佛名。 （11）世尊－音译婆伽婆。佛备众德，为世人...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html
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注意生死，只管如何修行。“既知生死”以后，自然只管度众，而不去理会生死。 这是为什么呢？因为只有被生死束缚的人，才能感觉生死；如果已经解脱，还有“生从何来，死往何去”这件事吗？ 第11篇 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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相不知休，入海算沙徒自困。诚然！ 第11篇 莫说“禅”，说“禅”即难知难了。 莫说“悟”，凡一切能说的就不是“悟”。 莫说“心”，妄想心则随境转，说了也没用；真知心无名状，却又从何说起？ ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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修理其生父等人陵寝，派出锦衣卫千户任恩等6人，分建万寿醮典于玄岳、鹤鸣、龙虎、齐云、三茅、王屋6山。神乐观道士11人分齑香帛，即命各省抚臣祭岳镇海渎山川之神，仍命镇守湖广安远侯柳震建醮于承天府玄佑宫。 ...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
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高自大或唯我独尊和武断的地步。(11)但是就（1）这样的命题而言，我有什么样的选择余地呢？似乎有三种选择：(12)（a）我可以继续坚持相信它；（b）我可以对它有所保留，即戚森（Roderich ... University Press,1989rh ), (11) "区别对待他人的传统，只能因这个人而异；但这不是使自己信服的理由。" Hick, An Interpretation of ...
普兰丁格Alvin Plantinga
|佛学论文|因明|五明|
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必由之路》
11、陈星桥居士撰《开创21世纪我国佛教教育的新局面》
12、王雷泉教授撰《走出中国佛教教育困境刍议》
13、蔡耀明教授撰《教育制度：一个佛学教育愿景的勾勒与实现》
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如瑞法师
佛学论文|因明|五明
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父母也会发出怨声的，不过没有法子罢了！一个意志爱静的人，怎肯随便结婚自找麻烦？ （11）僧尼的生活是很简单的，如果一结婚，就由不得你自己做主了；什么装饰品、化装品、娱乐费、车马费、交际费，一概都需要...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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系上帝创造，岂不是上帝把人类供给虎狼毒蛇蚊虫等所食吗？猫犬等畜类，食之者甚少，为何未见增多？而猪羊鸡鸭，人若不食，岂有长命干万年之理？故如上所说，皆是虚言。 （11）常听人说：“无荤入口，吞饭难下。...明天有一位‘三不可’的儿子来这里住宿，就是这次的新科状元。”榜发，果然不错。归家问母亲，才知道是从前父亲的阴德。 11．长寿 （1）明朝的时候，有一位叫做韩宏儒的，他的妻子梦见他的姑母对他说：（P...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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