找到相关内容2532篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法海知津(下)──读《契理契机之人间佛教》

    42页)。【文殊是舍利弗与梵天的合化,普贤是目犍连与帝释的合化,……取象湿婆天(在色究竟天),有圆满的毗卢遮那佛。魔王、龙王、夜叉王、紧那罗王等低级天神,都以大菩萨的姿态,出现在大乘经中】(41页1行...有人去做】[41]。四十多年来,作者一本初心,寂寞地做著扭转佛教思想逆流的工作。笔者从作者的著作中认识了印度佛教思想流变的轮廓,免去宗派思想的纠缠,感到最大的庆幸!  作者在《游心法海六十年》说到:【...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html
  • 现代禅的戒律观(1)

    宗派传承、戒律、制度、全国性组织,以及中央级“全体指导老师会议”统筹负责决策。建立一个清净温馨、有情有义、纪律严明的修行、弘法团体,是现代禅在思想之外的另一项坚持41[41]。   上述十项坚持,除五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
  • 现代禅的戒律观(2)

    基金会简介》,见“现代禅网站”,一九九八年七月初版,二○○二年十月修订。  41[41]〈佛教现代禅十项坚持〉,《现代禅杂志》第二十七期(一九九二年三月一日)。  42[42]释禅音编,《现代禅文教基金...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413153229.html
  • 云门宗禅诗研究

    《五灯会元》卷15《缘密》。   〔3〕吕澂《中国佛学源流略讲》第245页。   〔4〕〔41〕〔71〕南宋•普济《五灯会元》卷15《西禅钦》。   〔5〕〔42〕〔72〕南宋&...rdquo;:“大地坦然平”。〔41〕“堆山积岳来,一一尽尘埃。更拟论玄妙,冰消解瓦摧”。〔42〕“铁山横在路”。〔43〕&...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
  • 中印禅宗史讲义(1)

    补辑41篇。卷末明广真传1篇,为此书康熙二十四年重刊后次年拾遗所补。   《居士传》清彭际清编述。56卷。始写于清乾隆三十五年(1770),成书于四十一年。大都依据正史僧传及诸家文集、诸经序录、百家...42人(居士1人不计在内),法高自晋至清43人;品高自晋至清47人;化高自东汉至清41人。资料大多采自4部高僧传。全书以禅门宗师最多。   《三十二祖传赞》清世宗撰。1卷。作者自雍正十一年(1733...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015754352.html
  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(中)

    世界正法治化,号为法王。其威德王多诸子息,具二十八大人之相。是诸王子皆悉住于无上之道。王有七万六千园观,其王诸子游戏其中。”[41]“彼威德王于其园观入于三昧。其王左右有二莲花从地踊出,杂色庄严,其...藏》第55册,第530页中。  [41]《观世音授记经》,《大正藏》第12册,第355页下。  [42]《观世音授记经》,《大正藏》第12册,第356页上。  [43]《观世音授记经》,《大正藏》第...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052854545.html
  • 有病事醫不要事神(4)

    堪贺,静列多官没奏章。41又如《陈巡检梅岭失妻记》:  看看三更,陈巡检先上床脱衣而卧,只见就中起一阵风,正是:  风穿珠户透帘拢,灭烛能交蒋氏雄;吹折地狱门前树,刮起风都顶上尘。  ㈢终场七言诗  ...义潮变文》、《张淮深变文》、《降魔变文》、《大目乾连冥间救母变文》等,在唱词之前也都有此类情形。  40参阅梁荣基《变相与插图话本》。  41《西游记》第三十九回。  42见该书第一九八页。   第四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070054640.html
  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    受法后“或入诸酒肆,或近于屠门”,(注 41) 直到四祖道信最先所依之师尚且“戒行不纯”,(注 42) 可见即使《楞伽经》传来几十年后,也未见得一体遵行。据传说斋食兴于梁武帝(502~549),或许是...16,页561。  (注 41) 同注30,卷3,《大正藏》卷51,页220中~221上。  (注 42) 同注31,卷21,《大正藏》卷50,页606。  (注 43) 同注19,页258~259,“...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354791.html
  • 鸠摩罗什思想研究

    (即)法空也”(注 40)。罗什复云:  众缘生法,则无自性,毕竟常空,从本以来无生相。是故佛或说众生空,或说法空(注41)。  因缘和合而生之万物原无自体,从本以来,其性毕竟为空。故佛陀主倡“众生空...注40)《注维摩诘经.方便品》,《大正藏》卷三八,页三四二上。  (注41)《鸠摩罗什法师大义》卷下,《大正藏》卷四五,页一三七上一中。  (注42)《鸠摩罗什法师大义》卷中,《大正藏》卷四五,页...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093254813.html
  • 国际学术界观音研究总目录

      40蔡少卿:《中国民间信仰的社会特点与社会功能——以关帝、观音妈祖为例》,《江苏大学学报》2004年第4期。   41法尊:《浅谈伪经与观音信仰的中国化》,《世界宗教...。   41圣印:《普门户户有观音——观音救苦法门》,圆明出版社1995年3月   42南怀谨等:《观音菩萨与观音法门》,老古文化事业有限公司出版,1998年5月。   ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html