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,虽尝被讥为‘经咒救国’,但法舫法师认为这是1932年全国佛教五项重要的成绩之一。[41] 不过,透过私人情谊或以法会消灾祈福,不足以构成制度化的、现代化的政教关系。尤其国共内战方殷,共产党势力日趋...1932年6月)。 [41] 《海潮音》第十三卷第十二期(1932年12月)。另外四项是宋版藏经影印、世界佛学苑设立、河南省佛教学苑设立、重兴洛阳白马寺。 [42] 善因、大醒,〈赞成僧作自耕农〉,...
陈仪深
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这样的: 问曰 达磨大师,自西天带《楞伽经》四卷来是否?答曰 非也。好事者为之耳。且达磨单传心印,不立文字,直指人心,见性成佛,岂有四卷经耶?(注 41)───────────(注 37) T48,页140a~b。(注 38) 同上书,页154c。(注 39) T48,页299b。(注 40) 孟氏传见《宋史》卷412。(注 41) T48,页327c。此书为南宋僧人智昭所编,成书於西元1188年...
冉云华
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简讯”,当时将这7讲实况录音带,以《梦幻人生何处是归程》之名出版,赠送给每一位现代禅护法委员,并提供三百套供有缘人认购。 1993年12月1日出刊的《现代禅杂志》41期第8版又刊登了两本“李老师最新...是快乐或忧苦,人生很快就过去了。主要是生死大事,人能不能往生。生的时候,随份随力做一个快乐、聪明、有品的人──但重要是一心皈依佛、一心念佛。[41] 李老师甚至指出,念佛的人不要对“悟道”一事太当真...
不详
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更重视,人生之大福真乐,亦无过于是。[40] 关于景观教育对学生的接触、心理的影响,不论直接或间接,都有重大的意义。不过,我们更当进一步要求大自然的,更是环境教育之有形无形的感受。[41] 华梵的...[39]、见〈华梵教育精神〉,《觉之教育讲话》页203。 [40]、见〈园林思想与现代生活〉,《拓土者的话》页17-8。 [41]、见〈环境教育──景观建设,境教设施〉,《觉之教育讲话》页140。...
胡健财
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“‘最’+第一”是序数表达的一种羡余[40]形式。比如:“两眼者最第一法。”[41]“若如是人最第一。”[42] (二)数词单用的新形式 上古汉语有“一,……;二,……;三,……”、“一曰,…....3 [38] 《大正新修大藏经》2.877.2 [39] 《大正新修大藏经》4.163.2 [40] Redundancy. [41] 《大正新修大藏经》2.881.2 [42] 《大正新...
张延成
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自在王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、世尊。阿难!彼佛法中有一比丘,名曰法处。” 《大宝积经.无量寿如来会》列的过去佛之名有41位。更重要的是,这41位过去佛,...
不详
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一个圈,圈外一点,乃解之──此圈便是“道”。(41) 然而,“尽意莫若象,尽象莫若言”,此种符号,终究不可能取代语言之作用。
四、以诗说禅
立象尽意之法,最有成绩者乃文学,佛学“...出版社1989年版。
(41) 《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》。
(42)《五灯会元》卷十九。
(43) 宋·严羽《沧浪诗话》。
【参考文献】
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何二元
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41]卷四“慈藏定律”条: 粤有老居士,方袍褴缕,荷葛篑,盛死狗儿来。谓侍者曰:“欲见慈藏来尔!”门者曰:“自奉山帚,未见忤犯吾师讳者。汝何人斯,尔狂言乎!”居士曰:“但告汝师。”遂入告。藏不觉,曰:....1610。 [37] T.34,p·892a—b。 [38] T.46,p.803a—804a。 [39] T.46,p.817a。 [40] T.50,p.493b。 [41] ...
张子开
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要害词:敦煌;法华经;艺术;信仰 中图分类号:K879.41 文献标识码:A文章编号:1000-4106(2006)05-0016-08 一 问题的提出 《法华经》是重要的大乘经典之一。该经...的信仰思想及背景。 要害词:敦煌;法华经;艺术;信仰 中图分类号:K879.41 文献标识码:A文章编号:1000-4106(2006)05-0016-08 一 问题的提出 《法华经》...
张元林
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)的《如实知见》也是有提到: 万一在禅那中死亡,你能在死后投生到某一层梵天;那必须一直到死亡的刹那都还保持在禅那中[41]才行。[42] 在此书的另一个地方也有再次提到: 广大业指色界禅业(...只要心有所乐著,就不得解脱了。如修无所有正观,心著而不得解脱,就会招感无所有处报。无所有处定与天报,是在这种情形下成立的。[53] 这就是《瑜伽师地论》卷41说:“若诸菩萨安住菩萨净戒律仪,贪味静虑,...
释真昊
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