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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    向汝道。士于言下顿领玄旨。40 　　师(马祖)采藤次，见水潦，便作放势，水潦近前接，师即踏倒。水潦起来，呵呵大笑云：无量妙义，百千三昧，尽在一毛头上识得根源去。41 　　问：离四句绝百非，请师直指...中华书局1994年5月第1版 　　40 《五灯会元》上册·卷第三·第186页，中华书局1990年8月北京第3次印刷 　　41 《古尊宿语录》上册第4页，中华书局...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495061406.html

  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    只能在云栖寺或下院念经、拜忏，不能出门做经忏，妨碍道业。所以，他强调不能私应经忏，这点与侠虚法师一样。[41] 　　虚云和尚不但规定在特定地点念经、拜忏，而且对经忏佛事加以整治、规范。因此，他于...尚法汇·规约》，《虚云老和尚法汇、年谱增订本》，台北修元禅院1997年印赠，第798页。 　　[41] 《虚云和尚法汇·规约·教习学生规约》，《虚云老和尚法汇、...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html

  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    应”读如“乡土不识文字，礼教俱阙”。　　按，周氏今本（194页）一仍其旧。范本（588页）、徐本（41页A）、杨本（211页）断句则如王说。吾观此节上下文，皆四字为句，或“乡土”下脱两字，读如“乡土□...周书。　　徐本（41页A）移动文字，与周氏同。校勘记（72页B）略作说明，未引周书，又“依校释”，补“珠”字。　　范书此句（288页）一本如隐，未出校记。断句作“头带一角，长八尺，奇长三尺”，，唯在“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011562052.html

  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    第二章 从佛寺佛教音乐到录音佛教音乐33　　第一节佛寺生活中的音乐实践33　　一、佛光山、香光寺、圆光寺之简介34　　二、佛寺中使用到梵呗的场合36　　三、梵呗的学习与使用41　　第二节佛教团体的录音...Religions. 41（2001）,vol.1, pp.2448.　　Jackson, Anthony.“Sound and Ritual ”Man（New Series）3（1968）, pp.293299.　...

    林美君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html

  • 从部派佛教到大乘佛教

    42），又《小部?所行藏经》（日译《南传》册 41；《汉译南传》册 44）也有以韵文形式叙述的三十四则本生故事。汉译佛典中的本生故事，虽不像巴利藏那样多，但在《生经》[7] 与《六度集经》中仍有数十则...这或许与佛传及菩萨传曾流传到基督教有关吧！　　过去佛与菩萨的修行　　还有，巴利《小部?佛种姓经》（日译《南传》册 41；《汉译南传》册 44）叙述过去二十五佛与二十八佛的事迹，同时也谈及为完成佛道，...

    水野弘元 著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060762303.html

  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    》记孔子说，既要养父母，又要敬父母，这是人与犬马的区别。《盂子》说："孝子之至，莫大乎尊亲。"（41）宝顶石刻的《父母恩重经变相》就是宣扬"父母慈亲苦"，要求子女"知恩"、"报德"，侍亲养志。《大方便...(47) 《孝经·开宗明义章》。 (41) 《孟子·万章》。 (43)(52) 《论语·为政》。 (44) 《论语·里仁》。 (45) 《孝经·五刑章》。 ...

    胡昭曦

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  • 试论天台止观之渊源

    忧悲苦灭。”[41]。《别译杂阿含经》卷十说：“佛告阿难：若说有我，即堕常见；若说无我，即堕断见。如来说法，舍离二边，会于中道。” [42]“空、假、中”的思想在《阿含经》中都有论述。它是建立天台止观...1986年。　　[41] 《大正藏》卷2 ，页245中。　　[42] 《大正藏》卷2 ，页444下。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html

  • 浅论南宗禅的言说方式

    四照用、四宾主等方式。此中临济四喝最为有名，也最系统。其四喝是：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。”41这种峻烈的风格，发展到极端便表现出呵佛骂祖，焚...易相与禅说》，载于厦门大学学报(哲学社会科学版) 2003年第6期。　　〔40《五灯会元》卷四，《大正藏》第48册。　　〔41《五灯会元》卷十一，《大正藏》第48册。　　〔42《五灯会元》卷三七，《...

    张培高

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    “南少林寺就在福建莆田九莲山下”的题词，一些社会人士也纷纷表态“南少林寺就在福建省莆田县九莲山下”B41，另有有关领导、著名学者，也前往向有关研究者表示认可、祝贺。1991年9月14日至16日，中国...B39《八闽武坛》为内部刊物，陈先生等人的观点公开发表在翌年的《体育文史》第6期上。　　B40温玉成《少林访古》第378页。　　B41方金辉《论莆田林泉院即南少林寺》，见《福建文博》1992年第...

    不详

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    不从离念中修。若曰念佛至一心不乱，岂存念耶?"B41净土宗把修净土所得的成就分为九等，其中最高等级为上品上生。憨山认维修净土的最高成就和参禅悟透所达到的境界都是"离念"的境界，都是超越人的理性思维的。...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401662758.html
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