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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续一）

    》（29）说，佛告自在王菩萨，我於燃灯佛（30）时，通达四自在（31），即於尔时，已得佛道，後人於涅盘，是吾末身也。自在菩萨言，若尔时得涅盘者，从是以来，复何所作?佛言，自利已办，但为教化众生，净佛...骨髓，及本愿力（34），并证实际（35），随应度众生，於中受身，存亡自在，不随烦恼。至坐道场（36），余气乃尽。若不尔者，佛与菩萨，不应有别。 　　或言，得无生法忍菩萨有二：一者，得五神通（37）；...

    不详

    |五明研究|

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    十三师远公,后欲往河间从玄高,中路阻于吐谷浑之难而折回成都。化行巴蜀,誉洽朝野。宋泰始元年卒。(31) 　　乙、荆襄地区《高僧传》卷六《昙邕传》记载,昙邕少仕伪秦,至卫将军,后师道安,再投庐山师远公...,……元嘉中累迁宁蛮校尉、雍州刺史,加都督。”(35)可见《十八贤传》所言“刘遵孝”即“刘遵考”,考、孝形近而讹耳。其官职作“宁蛮校尉”是。且《十八贤传》言昙顺寂于元嘉二年,也与《南史》言刘遵考在元嘉...

    刘长东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html

  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    至夜果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千。光始敬异之。”[31] 　　比较汉藏文记载，基本史事趋于一致：吕光西征龟兹，获得鸠摩罗什，见其年少，不很礼敬，回军途中通过预知洪水事始对鸠摩罗什产生敬意。但在...chon即“四川”，但译作四川显然与史实不符。吕光从西域还军途中，得知淝水战后苻坚兵败被杀，遂拥兵自立，割据凉州，自称酒泉公，年号太安。[35]河西距四川较远，且四川名称使用较晚，[36]综合分析，《红史...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html

  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    。 　　（三）天复元年以后李茂贞求佛祖保佑 　　斗转星移。天复元年以后，李茂贞的处境发生了巨大变化。这年，大宦官韩全海等劫唐昭宗幸凤翔，朱全忠等以讨逆为名围攻凤翔。李茂贞“第战辄败”。[31]其“...讨其篡位之罪,“志图兴复，竟无成功”。[33]当时，“诸候之疆者，皆相次称帝，独（李）茂贞不能，但称岐王”。[34]岐国有庆、宁、武、原、泾、衍、邠、渭、干、岐、陇、秦、凤、汶、文等十六州[35]后梁...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html

  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    又名西竺寺）。[[30]] 　　10月，抵上海，参加中华佛教总会通常会。[[31]] 　　中华佛教总会召开通常会，召集全体共同讨论，修改会章，拟派代表呈送北京政府核准立案公布，使总会能够有力地维护...基本任务是“明昌佛学”、“普及教育”、“组织报馆”、“整顿教规”、“提倡公益”、“增兴实业”等。通过时任热河都统的湖南同乡兼诗友熊希龄将会章呈请政府立案。[[35]] 　　11月10日，敬安法师圆寂...

    叶兵

    |五明研究|

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  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    劝小根智人。吾戒定惠，劝上人。得悟自性，亦不立戒定惠。”[[31]]即最高明的戒定慧根本没有“相”，而是一切都是自性运作。做到“无非”“无乱”“无痴”等无一切价值判断，就是在“性”的层面上，“性”时刻...淡薄度岁华。灶底烧青菜，铛内煮黄牙。”[[35]]禅是直达生命本源的大智慧，山居生活固然清苦，通达者却恰恰绽放出灵性的幽香。松根作枕头，醒来后一杯苦茶，纯乎本然。颇有郑板桥青城山天师洞联“扫来竹叶烹茶...

    冯天春

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    Ⅱ. 29b始)前部。 第三卷存35叶，缺第1、3叶，内容包括第四品后部和第五品《灭业障品》前半(III. 39a, 9)。 第四卷存有1～50、53～74叶，仅缺少其中的第51～52叶，内容包括...31～38叶，缺1、26～28、30叶，内容包括第十五品之二(至8b, 15)、第十六品《大吉祥天女品》(VIII. 8b, 18)、第十七品《大吉祥天女增长财物品》(VIII. 11b, 8)、第十八...

    杨富学

    |五明研究|

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  • 持名念佛的48个窍诀

    宜勤习之。 30 光中持名 　　声者心声也，光者亦心光也。心声旋绕之处，即心光焕发之处。安住于心声中而念佛，即安住于光明中而念佛也。此亦胜境，能灭心垢，宜勤习之。 31 ...句亦不住。了了分明，而不可得。不可得而了了分明。 35 即禅即佛持名 　　或看一话头者，谓之参禅。或坐或息念者，谓之坐禅。参也，坐也，总是禅也。禅也，佛也，总是心也。禅即佛之禅，...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

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  • 阿秋喇嘛现量观察轮回转生因果报应52则公案

    事，我说：“他是杀了许多小牛犊的异熟果报，是现在那额间白点的黑母牛，牛奶少，欲出售的那头。”于是放生了那头牛，办完经忏事后，那牛死了，生到了善趣。 　　31、我去多麦盖姆...感水袋中的水成了铁水，感受着无量痛苦。”他在临终时，窗户上的水袋被风吹动，对所有的人生气地说：‘撤下来!’是那样的。业障清净后，在冬天小蛇出来后死了。 　　35、...

    阿秋喇嘛自述

    超度|因果|轮回|往生|阿秋

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html

  • 振奋过中国人的标语口号

    )　　30：师夷长技以制夷　　鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。　　31：习兵战不如习商战　　19世纪60年代起，早期...文明，推进洋务改革做出很大贡献。　　34：振兴中华　　孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。　　35：扶清灭洋　　1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
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