云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传附四、善知识廓译师略传

发布时间：2013年05月20日

来源：作者：云增·耶喜绛称大师

人关注打印转发投稿

　　在后藏，尊者的众弟子中，主要的弟子廓译师诞生在达那普(义为黑马湾)的湾坝地方中。据说母亲是救度母的化身，名拉哲(义为天生)然而都叫她名拉交(义为天护)。最初他到外地去求学，由于业力的支配，他来到了卓弥师的座前，卓弥给他结了一些法缘，但他坚欲听受《密续》。卓弥对他说：“你去拿黄金来。”而未允对他传授。以此他生起了自信心，想前往印度能够学到如卓弥一样的程度。于是与季觉?达尾峨热(义为月光)结伴同往印度。他在诸班智达前听法时说，我如果不能精进以求的话，将来和卓弥会面是有羞愧的。他生起极大的毅力以求学。

　　他从到尼泊尔以后，据说陆续地依止了七十位班智达为师，及两位空行母上师共七十二位上师。他主要听受《密集金刚》法门，依止摩揭陀的六神通师，及禅和王妃、贡迦那王子云力、金刚座的那波当择多杰(誓句金刚)、阿底峡尊者、喀清善巧师真扎惹呼那、王舍城的寂贤师、耶热城中的尼泊尔大悲师、尼泊尔的那瓦古枳瓦及那若巴的弟子喀清?尼连阿迦罗等诸上师，精研《密集金刚本续及释续》等要法，成为善巧精通后，传授宣说作出了极大的弘法事业。他翻译《密集本续及释续》等经论，是经过两次仔细地译校。此外还翻译了其他许多经论。特别是对于圣传《密集金刚》法门，由于他是受命弘扬事业的人物；以此在西藏由他大弘了《密集金刚》的说规。法王布顿大师及宗喀巴大师师徒等人，都发挥廓译师的《密集》说规的功能，而弘扬之。从此直至现时，说规未断。都是由此而来，恩德非浅！

返回目录

标签：入行论|藏传佛教|次第|菩提道次第师师相承传|藏密|菩提道|事师五十颂|云增•耶喜绛称大师|慈氏五论|大般若|集学论

欢迎投稿：307187592@qq.com news@fjdh.com

QQ：437786417　307187592 　在线投稿

------------------------------ 权益申明 -----------------------------

1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。

上一篇：云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传附三、藏王菩提光略传
下一篇：云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传附五、善知识裕氏三昆仲略传