大圆满前行·普贤上师言教集释义：大圆满前行 第六章 因果不虚 第四节 1 因果业报的故事

返回目录

大圆满前行·普贤上师言教集释义：大圆满前行 第六章 因果不虚 第四节 1 因果业报的故事

　　因果不虚，从天道最高处到地狱最底层无间地狱的所有六道众生，因各自的善恶业力，而感受不同不可思议的痛苦和快乐。《百业经》上说：「众生诸苦乐，佛说由业生，诸业亦种种，造各种众生，于轮迴漂泊，业网甚广大。」经中又说：「纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」所造的恶业，虽然不会马上受到恶报，也不一定会立刻感受作恶的痛苦，可是最终还是会自食恶果，痛苦还是会降临到自己的身上。

　　◎佛陀头痛的因缘

　　从前，印度舍卫城的国王，攻打释迦族的城市，大举进军，杀了八万名的释迦族人。因为佛陀是释迦族的人，自己的族人被杀戮时，他觉得头很痛，弟子们问他是什么原因，佛陀就告诉他们过去生的因缘。

　　佛陀说，这群释迦族人在过去世，曾经身为一群渔夫，在捕鱼的时候，捕捉过两条大鱼，并将它们捆绑在柱子上，眼睁睁地看它们不断挣扎翻滚，干渴万分，十分痛苦。当时，这两条大鱼临死前，就发下恶誓：「我们没有伤害这些渔夫，他们却致我俩于死地，我们发誓未来世一定要杀死他们。」释迦牟尼佛在那一生，还是一个小孩，他看到两条大鱼不断挣脱滚动的模样，就笑了起来。

　　后来这两条鱼不断转生，在这一世生为舍卫国的国王帕吉波和大臣马拉洛，当时和他们一起被渔夫杀掉的鱼群，成为舍卫国的军队。当他们率军攻打释迦族人的时候，佛陀说，因为那一生的他，心中对两条大鱼没有一点慈悲心，反而觉得好笑而笑了出来，所以引来现在头痛的苦果。如果他这一生没有成就圆满的佛果，也会被舍卫国的军队杀死。所以，连殊胜伟大如世尊的人，也不能逃避恶业的果报啊！

　　◎神通第一目犍连之死

　　世尊的声闻弟子之中，神通第一的是目犍连，智慧第一的是舍利子。虽然目犍连神通第一，但也逃不过业报的追索，最后被外道杀害。

　　有一次，目犍连和舍利子以神通力，一起到地狱道和饿鬼道去利益众生，他们看到外道的本师欧颂作歇(护光圆者)死后生在地狱，受着无边的痛苦。欧颂作歇(护光圆者)请两位尊者返回人间的时候，转告他的外道弟子们，外道的教法是不正确的，是颠倒的，真正的善行正法是佛陀所传授的佛法，希望弟子们放弃外道，随学释迦牟尼佛的教诲。

　　同时，因为他的弟子们，在他死后，将他的骨灰作成灵塔，每次他被供养的时候，都会感受到炽热如铁浆一般的大雨，打在他的身上，让他非常痛苦。所以，他请两位尊者，告诉他的弟子们，不要再供养他的灵塔了。

　　当两位尊者回到人间之后，舍利子先去转告外道们，可是因为舍利子和外道没有什么因缘，所以他们没有听见。后来目犍连知道舍利子转告外道，没有发生作用，于是便亲身独自前往，告知外道信徒们，他们的本师欧颂作歇(护光圆者)所交代的事项。没想到这些外道们一听，非常愤怒，反过来认为是目犍连故意侮辱毁谤他们的上师，还有意折损他们。于是外道聚集所有徒众，用石头活活把目犍连捶打得血肉模糊，死状十分凄惨。

　　其实，依照目犍连修行的成就和神通力，集十方三界所有众生的力量，都不能动他一根汗毛，何况这些外道呢？这是由于过去恶业成熟的原因，使得目犍连如凡夫一样地脆弱，毫无抵抗能力。当舍利子和许多阿罗汉听到这个噩耗，都非常悲伤地痛哭起来，这时，目犍连从死亡状态中，以神通力重新恢复生机，告诉他们，这是他过去所作的恶因，现在必须承受的恶报，要大家不要伤心。舍利子和许多阿罗汉知道时节因缘到了，于是，大家一起进入涅槃，目犍连随之也涅槃了。由此可知，神通如何广大，都逃不出恢恢的业网啊！

　　◎龙树菩萨之舍生

　　印度龙树菩萨，是一位伟大的成就者，他有个好朋友叫做乐行国王。虽然外表上，一位是中观论的大师，一位是国王，但是因为两人是同年同月同日生，是同一条命所转生的两个化身，所以他们最后往生的时候，也会一起往生，两人的寿命是一样的长。

　　因为龙树菩萨已经成就了寿命自在，可以非常长寿，当时活到了九百多岁，所以乐行国王也就一直不死。因为国王一直在位，所以，九百年来，所有的王子相继去世，都没有人得以继承王位。

　　后来，有一位王子很想登上王位。有一天，他的母后亲手做了一件非常漂亮的五彩锦缎彩衣给他，这件彩衣没有任何的接缝，他一看到这套衣服非常欢喜，就告诉母后说：「等我登上王位的时候，再穿上这套衣服吧！」可是他的母后对他说：「你以前有很多的哥哥和很多的妈妈都往生了，你根本就没有登上王位的机会。」他觉得很奇怪，就问说：「爸爸年纪那么大了，有一天当然会驾崩，换我当国王呀？」他的母后说：「因为你爸爸和龙树大师是同一条命，而龙树大师已经成就寿命自在，是不会圆寂的。你不要期待你的父王会往生。」这位王子听了很难过，可是也不知道该怎么办，就问母后：「我应该用什么方法得到王位呢？」他的母后说：「龙树大师是位大菩萨，很慈悲，只要有人有所求，一定会布施，你去试试看，请求龙树大师布施他的头，除此之外，没有其它的办法了。」

　　于是，他就前去请求龙树菩萨，布施头给他。当他向龙树菩萨作这个请求时，龙树菩萨很坦然地对他说：「可以啊！你自己拿刀来砍啊！」这位王子就叫人拿刀子来砍，砍来砍去，都砍不断龙树菩萨的头。那把刀砍在龙树菩萨的颈子上，就像在虚空中，晃来晃去一样；他又用绳子来绑，也绑不住，使得这位王子筋疲力尽，毫无办法。

　　最后，龙树菩萨很慈悲地告诉他说：「我在五百年前，就完全清净了用兵器砍杀的异熟果报，所以，用任何兵器，都无法砍我的头；如果你真的想要我的头，你最好去找一根吉祥草来。」原来，以前在出家众结夏安居的时候，龙树菩萨是专门管戒律的掌堂师，为了表示结夏的道场已经清净了，没有任何的障碍，地上有铺吉祥草的习惯，所以他到外面去找吉祥草来铺，让大家可以安心在道场修行。就在他去采割吉祥草的时候，不小心杀了一只小虫子。

　　虽然这是无心之过，但是也造了杀业，在他修行成就的过程中，所有的罪业都已经被忏悔清净了，只剩下这个恶业，没有被忏悔清净，所以他说：「我只剩下杀害这只小虫的这点异熟果报，还没有清净，所以现在只有用吉祥草，才可以取下我的头，拿我的性命。」于是，这位王子就取了一根吉祥草，轻轻地就切下了龙树菩萨的头。当下，乐行国王就和龙树菩萨一起往生了。

　　像龙树菩萨这么不可思议的大成就者，还要承受这一点点的异熟果报，何况轮迴在六道的我们，天天都在造恶业而不自知，不知何时才能从轮迴中解脱！

　　◎供养豌豆转生为转轮圣王

　　同样的，一点小小的善行，也能成熟很大的善果。

　　以前，有一位我乳轮王，他的前世曾经是一个很贫穷的人。有一天，他拿了一把豌豆，想去城里看一位新娘，在进城的途中，遇到一位见德护如来时，他生起无比的信心，于是，将手上的这把豌豆，拿来作供养，撒向如来。其中四粒豌豆落入佛的钵中，两粒触碰到佛的胸前。以这清净供养的功德，四粒豌豆的果报，让他转生以后，成为统治四大洲的转轮圣王；碰到胸前的两粒豌豆，其中一粒的果报，让他后世成为四大天王的主尊八万年，另一粒的果报转生成为三十三天第三十七代帝释王朝，和帝释天齐名，掌理国政。

　　虽然是一点小小的发心，却有不可思议的福报。《贤愚经》上说：「虽然是微小的善行，不要以为无足轻重，水滴一滴一滴的积聚，慢慢也会充满整个大容器啊！」所以，我们随时随地要观察自己的心念，是善是恶，精进修持，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」

返回目录