莲花生大士全传：第三篇 桑耶大师 第一章 善巧究竟佛大护

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 莲花生大士全传：第三篇 桑耶大师 第一章 善巧究竟佛大护

 　　具足了　善巧方便

　　就是方便善巧

　　是息灾　是怀柔　是增益　是降伏

　　诛!诛!诛除一切烦恼、恶性

　　但是轮回、涅槃

　　到底是谁的无我看到了?

　　哈!诛除众恶

　　嘿!做了如许的善事

　　嗯!其实　一点功德也无

　　莲华生大士在五台山随从文殊菩萨学习了世谛的天文地理、阴阳五行、星命占相的方术之后，就回到了印度。

　　当时印度边陲的人民，酷好杀生，在与中国接邻之处，有一座城市，因为住满了凶恶之辈，所以这座城市也叫做具罪的屠夫城。

　　莲华生大士来到此处，为了要调伏这些凶恶之人，就安坐谛思，希望能找到教化他们的方法。此时，他心中自然地浮起《华严经》中善财童子参访无厌足王的因缘……

　　莲华生大士现观《华严经》中，善财童子在忆念思维着各善知识的教诲后，逐渐地南行参访，经过各个国所。有人告诉他说：“我们国王正坐在正殿的狮子宝座上，宣说佛法，教化调御众人。可制裁的就制裁，可摄受的就摄受；惩罚有罪的人，决断诤讼的案件；抚慰孤独弱小，并且使他们都永远断绝杀生、偷盗、邪淫，也使他们止息妄言、两舌、恶口、绮语，远离贪、瞋、邪见。”

　　这时，善财童子照着众人所指示的方向，立刻前往正殿。他远远地就看见无厌足王安坐在那罗延金刚宝座上。那宝座以阿僧祇种宝物为足，有无量宝像庄严，上面覆盖着金绳做成的网。无厌足王以如意摩尼宝为冠，庄严他的头顶；以阎浮檀金做成半月形，庄严他的前额；用帝青摩尼为耳珰，相对垂下；又以无价摩尼为璎珞，庄严他的颈项；以天妙摩尼为印钏，庄严他的手臂；以阎浮檀金为宝盖，以众宝间错，作为轮幅；以大琉璃宝为他的竿，以光味摩尼为斋，执持在手中；众多宝铃间错，放出大光明，周遍十方，像这些宝物都覆盖在上面。阿那罗王有大力威势，能降伏大众，无人可比。他又以离垢绘系在颈项，有十千大臣前后围绕，共同治理国家的事务。

　　国王前面还有十万个勇猛的士兵，形貌丑恶，衣服褊陋。手中拿着武器，环抱双臂，双眼怒睁，众生见了，没有不感到恐怖的。

　　许多人犯了国王颁发的禁令。有的盗取他人财物，有的杀害他人；有的侵犯他人之妻，有的因心生邪见或瞋恨、贪嫉，而犯了种种恶业。他们的颈及四肢都被绑起来，带到国王那里，随着他们所犯的罪行而受惩治。

　　他们有的手脚被砍断，有的鼻子被切割，有的被挑出眼睛，有的被砍头，有的被剥皮，有的身体被分解，有的被用汤烹煮，有的被火烧，有的被带上高山再推落谷中，有着各式各样的痛苦毒害。犯人们发出哀号惨叫，就像聚集在大地狱中一样。

　　善财童子看到这番景象之后，心中不禁想着：“我是为了利益众生，求菩萨行，修菩萨道。今天，这无厌足王消灭各种善法，竟造作如此大的罪业，逼迫恼害众生，乃至于断除他们的生命，不曾顾虑恐惧未来投生恶道的果报。我在这里，怎么能求得佛法，怎么能发起大悲心，更别谈救护众生了!”

　　善财正这样想着时，空中有天神告诉他：

　　“善男子啊!你应当忆念普眼长者那位善知识对你的教诲。”

　　善财仰视虚空，告诉天神说：“我常忆念，不敢忘记。”

　　天神说：“善男子啊!你不要厌离善知识的话，善知识能引导你，到没有险难而安稳的地方。善男子啊!菩萨的善巧方便智慧是不可思议的，摄受众生的智慧是不可思议的，护念众生的智慧是不可思议的，成熟众生的智慧是不可思议的，守护众生的智慧是不可思议的，超度解脱众生的智慧是不可思议的，调伏教化众生的智慧也是不可思议的。”

　　善财童子听了这话以后，就前往国王处所，顶礼无厌足长者的双足，向无厌足王说道：“圣者啊!我已发起无上正等正觉心，而不知道行者如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说您善于教诲别人，希望您能为我演说。”

　　这时，无厌足王处理王事后，牵着善财的手，带他进入宫中，请他坐下，并告诉他：“善男子啊!你应该先观看我住的宫殿。”

　　善财依照他所说的，立刻向四周观察。他看见这个宫殿广大无比，都是妙宝合成。以七宝为墙，四周围绕，还有百千众宝形成的楼阁，种种庄严都绝妙美好，不可思议的摩尼宝网也平整地覆在上面。十亿个侍女都端正美貌、仪态庄严，进退应对合乎礼节。她们的一切举止都十分灵巧美妙，进退间比大王先行立起，大王安坐后才敢坐下。她们的心意柔软，从不拂逆大王的意旨。

　　这时，无厌足王告诉善财：“善男子啊!你认为如何?我如果真的做这么多的恶业，怎么还能得到这些果报，这种种的色身、眷属、富裕与自在?善男子啊!其实是因为我已证得菩萨如幻解脱法门了。

　　“善男子啊!我这国土上所有的众生中，有许多众生杀人、偷盗乃至于邪见，如果我用其他的方便教化，并不能使他们舍离恶业。善男子啊！我为了调伏教化这些众生，所以才化现恶人的形象，造作各种罪业，承受着种种痛苦，使那些作恶的众生，看见这些事之后，能心生惶恐畏怖，乃至心生厌离、怯弱，而完全断绝所作的一切恶果，发起无上正等正觉心。善男子啊!我只有用这种善巧方便，才能使众生舍弃十种恶业，安住十种善道，究竟快乐，究竟安稳，究竟安住在一切智慧地。

　　“善男子啊!我的身、语、意业，都不曾恼恨加害任何众生。善男子啊!像我这样宁愿自己在未来受无间的痛苦，也不会让一只蚊子或蚂蚁受到痛苦，更何况是人呢?人是福田，因为人能生出一切的善法啊!

　　“善男子啊!我只证得这如幻解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨所证得的无生忍法门，了知各种存有的生趣都如同幻影，菩萨诸行都如同幻化，世间的一切都如同影像，一切诸法都如同梦幻，而进入真实相没有障碍法门，修行宛如种种无尽相映相摄的帝释天王的摩尼宝珠网境界，能用无障碍的智慧修行而行于境界，普遍趣入一切平等三昧，证得自在的陀罗尼，像这种种功德行，哪里是我能了知与演说得尽的呢?”

　　而这时，安住在禅观中的莲华生大士，仿如听闻到无厌足王所宣说证得的幻智法门，思维无厌足王的如幻解脱，观察无厌足王的如幻法性，所发起如幻的誓愿；清净如幻的法门，普遍在一切如幻的过去、现在、未来三世，发起种种的如幻变化。莲华生大士如是思维着，于是决定：“想要调伏这些恶业众生，惟有化现为同类的人，来调伏同类才有可能。”于是他就化现为两个忿怒的凶人，出现在这座城中的二个恶劣家庭中。

　　首先示现成一位极为凶恶的屠夫叫做坏手嘎德。他住在一间草篷里面，要以极忿怒的形象来降服这些罪恶的众生。所以他就以幻变神通猎杀野兽为食，甚至他幻化这些野兽，都不能够使他得到饱足，于是，就狂野地剜割自己身上的肉来啖食。

　　在城中的罪恶众生们，虽然十分凶恶，但是却从来没有看过这么可怕恐怖的行为，所以竟然兴起了许多的诽谤言语。

　　这时忿怒的嘎德为了除去众生的恶业，就来到了沙门古达拉石洞寻找他的朋友凶猛逆行者，其实这位凶猛逆行者也是莲华生大士的幻化身之一，莲师的两位化身竟然相遇在一起。

　　坏手嘎德就跟凶猛逆行者说：“逆行者啊!你我的见行都是一致的，我们要去做极罪恶、最可怖的杀手事业，断除恶性众生的业根。你要与我一样，去从事如幻的杀生猎捕的罪恶之事吧!因为我们要杜绝一切三恶趣的大门，使一切众生从极威猛的降伏当中，得到解脱，才能彻底改变他们的心念啊!”

　　说完，坏手嘎德——这位莲华生大士的清净化身，就把一切的武器如捕猎竹弓、竹箭、陷阱、网罩等一起交给了凶猛逆行者。这时他们两人会心地相视一笑，要以广大如幻的游戏，断绝一切众生的恶根。坏手嘎德接看又说道：

　　“众生的见地思维完全不能够和合统一，他们自己的思维、行事与口中所说的话，完全无法一致，对别人更是互相的愤怒歧视，就像住在烦恼建成的房屋一样。们用忌恨作为屋梁柱子，来撑起这烦恼的屋顶，而以疑惑多变作为手足，这些凶恶的种种烦恼，实在是不容易调伏。

　　“他们抛弃一切的佛法，不断地以他们的身口意来造业，以无明的火焰焚烧功德，用贪、瞋、痴、慢、疑来积聚所有的罪恶烦恼，给佛法带来了许多障碍，不能安住于清凉的正法之中。他们的嘴中不断地吐出恶臭混浊的黑气，诉说自己生命的苦难。其实这一切都是他们自己造成的。我们如果要消灭这一切的罪业，只有断除他们的恶道命根；而要断除他们的恶根，我们必须具备圆满的真言密咒与广大的威力。”

　　于是坏手嘎德与凶猛逆行者，他们两个人就相约去寻找最猛烈的真言密咒。这时，他们来到名为世界大地的大尸陀林。这座大尸陀林当中，有一条十分黑暗的大山沟，黑山沟当中有一座大坟，住有一位外道的巫师名叫焰口。

　　焰口巫师在一团黑风的中心，点亮着像鸡卵般大的火苗，四周有无数的凶恶鬼神围绕着。他具有极为猛烈的恶咒，这些恶咒，具足着诛杀、威吓、打击、押缚的力量。但是这些猛烈的恶咒，经由莲华生大士以无畏的大悲心来修持，使这些密咒成为具有降伏罪恶众生的大威力，这些密咒发出威猛的“吽”、“呸”等降伏的咒音，咒语一出口，能够成办一切众事，是降伏一切罪恶众生的最极忿怒咒语。

　　莲华生大士在这里慈悲地示现这些可怖可畏的境界，来降伏极恶众生，真可谓：“其心至慈、其行至毒”。

　　而屠夫城中那些不信佛法、专做穷凶恶事的恶人，由于恶业的现起，有些人专门在暗夜中从事不法的行动，就被吞啖一切的恶鬼吃食了；另外有些人则恶贯满盈，不是心被掏空、筋脉被挑断，就是成了恶龙的食品。更有大量的人生了重病，或是活生生地倒在坟墓当中，声嘶力竭地狂吼，饥饿得剩下皮包骨；有些人则忽然精神失常，疯狂地在霜雪中跳跃，更有被冰雹击打得全身是伤，身心疲惫，垂头丧气。

　　城中大部分的人都耽溺于欲海之中，无以逃脱。他们不只疏于照料房田农舍，使一切收成荒芜，更常遭受现前的恶报；城中到处看到不是发疯的人胡言乱语，就是成了哑巴，只能比手划脚；路上不时有人昏倒，也不时有人被火化，更有人忽然被大水冲走、被毒蛇咬死，或是中了各种的剧毒，甚至被空中忽然飞来的大鹏巨鸟所吞食。如果一不小心走投无路了，就变成野兽口中的餐食。真是成了人间鬼域。

　　莲华生大士发愿要立即救助这些恶贯满盈的恶人，所以，透过坏手嘎德与凶猛逆行者的幻化，用忿怒真言密咒，来断除他们的邪恶行径，使他们得以超脱，不再沉陷于恶报之中。

　　但在极细密的观察之后，莲华生大士欣喜地发现到，在极恶的鬼域当中，还是有善人存在。由于他们努力精勤地修行慈悲的善行，使善业也得到了些微的增长。莲华生大士心想：“这些忿怒的密咒是不可思议的，不只能使作恶的众生断除一切恶缘超越恶报，使他们获得清净，也能使佛法的所有敌人受到降伏；而可贵的是一切善缘者，反而会因此而得到成就光明。这些恶人，将一天一天地衰败了，就是他们以财物贿赂，也起不了任何作用，现在只有光明能日日盛行了。”

　　在可畏可怖的秘密关房中，由于莲华生大士清净忿怒幻身的力量，秘密聚集着一切天人、龙群、星曜、魔王、凶神、恶鬼、山魈、瓶腹神、龙王、夜叉、食香神，还有外道婆罗门等等，而一切依怙的世主护法神、天女、火神、阿修罗，以及外、内、密的八部鬼神也都全部出现了。

　　莲华生大士以具足一切调伏鬼神的广大威力，清净幻化忿怒的坏手嘎德及凶猛逆行者的缘起威力，使屠夫城中一切罪恶的众生脱离障碍，趋入解脱；使所有的恶业现起受报，而趋向于清净；使一切众生趋向佛法。由于这种广大不坏的善巧调伏，以及无上大悲的幻化忿怒威力，所以，此时的莲华生大士就被称为“金刚忿怒明王”，这个殊胜的名号，遍传于法界。

　　这时，他圆满地主掌着一切护法、调伏教敌的秘密大法，究竟指使一切世间天母空行成办事业的法要，忿怒役使一切鬼神八部的心要。这些秘密的真言众法，能够迅如电光而立即成效，即念即行，严厉猛烈的无畏威力，宛如霹雳一般，在呼念一声“金刚忿怒明王”的密号之下，就能够使大地动摇，能够立即成就一切放咒、降雹、驱除、猛厉、压服等所有摧碎众恶的可怖威力。这只有安住在胜义的空性之中，最深远的大悲菩提才能生起如是的忿怒调伏威力。这就是莲华生大士所幻化的金刚忿怒明王，他所具足役使一切护法鬼神的降伏成就。

　　南无金刚忿怒明王

　　吽　吽　呸!　嗡　叽利叽啦呀　吽吽呸!

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