莲花生大士全传：第三篇 桑耶大师 第十章 大悲力伏龙遍入

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 莲花生大士全传：第三篇 桑耶大师 第十章 大悲力伏龙遍入

 　　大密尊

　　大智尊

　　大至尊

　　广大方便无上尊

　　莲华生　世尊

　　降伏尊

　　调伏尊

　　无上教化

　　大自在尊者

　　众生方困厄

　　无量苦逼身

　　莲师妙智力

　　能救世间苦

　　在莲华生大士广大的教化下，在印度及周围地区，许多的国家都成为信仰佛法的国土，他们共建筑了八十万所的佛堂，还有无数的小庙。这些都是莲华生大士，这位殊胜的大转轮法王，不可思议的福德所成就的。

　　莲华生大士在不断地教化之后，心想：“我现在应当安住在自性禅中，安居精进的时间也到了。”于是，他回到观世音菩萨的密净土——光明的普陀山上静修。他就安住在普陀山中一座三十二层的琉璃宝塔里面，每天不断地修持甚深体性三摩地，在无修无证中毫不松懈的日夜精进，安住在吉祥无住的大空密乐中，身心愉悦，生起无上广大的法喜。

　　有一天，他正安住在三昧之中，忽然之间，察觉到世间缘起的混乱动摇。他立即以慧眼观察，发觉到原来佛法的法难正在世间中滋长，外道正十分的猖狂地摧毁佛法，屠戮人间。此时佛陀的成道圣地菩提伽耶，正被一位外道的国王所占领，而这国王名为龙遍入王。

　　金耳国的龙遍入王又名为设赏迦，他谋杀了正法的王增王，挟着武力到处杀伐。他的威力十分的可怖，也做了许多违逆的罪业，所到之处，摧毁佛法，焚烧寺院、坑杀僧众。

　　龙遍入王有极多的嫔妃及随从，他的属地百姓人数也极为众多，大家都毫无办法。他有六个外道的导师，毫无忌惮的为虎作伥；此时他们已占据着菩提伽耶，不只拆毁佛塔，并且将佛成道处的菩提树，也加以砍伐，无所不用其极地毁坏佛法。

　　龙遍入王由于四处征讨，所以手中日夜时常拿着兵器，而且每天都要啖食大量众生的肉。他手下豢养着许多凶恶的爪牙，而且有无数的暴恶兵士。光是他的奴仆禁卫们，就有十万名之多，他们都十分的凶残暴烈，嘴里只知成天大喊着打杀，日日夜夜都在杀害生物，一天要吃食掉八万头的动物。

　　他搜集了各地的木材，全部堆放在菩提伽耶，准备大烧一番，而且派人侵入了佛陀的涅槃处拘尸那罗，将那里的佛教寺僧，全部焚烧殆尽。龙遍入王因为笃信外道，倍极凶顽，喜欢血祭及活食众生的血肉，所以毁坏佛经、佛像、佛塔，根本就不当一回事，每天用兵数十万，都是在干戈当中过着杀伐的日子。人民死难极众多，怨声载道。而且国王更是剥削下民，横苛暴敛，十分的残酷，连生活中的厨薪木材燃料，也都将之全部搜刮殆尽。

　　莲华生大士用慧眼观察了这些情形之后，心中十分感伤。他仔细地善观因缘，认为印度各地所遭受的灾难，只有用佛法来调伏，才有办法使众生得到吉祥的解脱。莲华生大士一面安住在禅观，一面细思这些因缘中，能以何等的妙法来救助这些众生。本来，他想以自己的神通威力来降伏龙遍入王，但观察宿世因缘，却发觉到他不能够亲自降临该处去降伏他。

　　这时他只有再用慧眼观照印度各地的缘起，看看到底谁有胜妙的因缘，能够使龙遍入王得到调伏。忽然之间，光明现起，他观察到这个因缘将落在一个婆罗门家庭中。

　　有一个清净和婆罗门家庭，丈夫为婆罗门乐持，他的太太叫做乐增女，他们的一位儿子，称为心装持，女儿则叫做格哇建，他的女儿格哇建在未来不久即将会诞生一个儿子。莲花生大士灵光一闪，观察出龙遍入王欢喜吃嘎夏鱼，而未来这位即将出生的幼儿，具有极大的福德，这两者能做为调伏龙遍入王的因缘。舍此之外，现在看来，并没有其他更方便的调伏方法。

　　当莲华生大士正以慧眼观察时，婆罗门的女儿格哇建正到山上去放牧牛羊。这时她来到了一座岩洞的洞口，当她坐在岩洞的洞口乘凉憩息时，本来晴朗的天空，突然之间，开始暗下来了，而且慢慢地下起雨来。这雨愈下愈大，此时格哇建为了躲雨，只好跑进了洞中，并在洞里睡着了。

　　在梦中，她忽然见到莲华生大士来到她的面前，给予灌顶加持。莲华生大士的身相庄严无比，具有无边的虹彩光明，在给予灌顶加持之后，在刹那之间，就又消失不见了。

　　当格哇建醒来之后，回忆起梦中奇幻的景象，感觉十分的奇异。而莲华生大士端严的身相，也让格哇建深深的敬慕，但是她想这只是梦境而已，并非真实的，所以等着雨停之后，她就返回家中了。

　　返家不久之后，没想到她竟然感觉到怀孕了。她感觉到十分的莫名其妙与不安，就赶快将此事告诉她的嫂嫂。格哇建告诉她的嫂嫂说：“大嫂!我从来没有与任何的男人接触过，为何会怀孕呢?我如果怀孕之后生下了孩子，这又将如何是好呢?”

　　她的心中十分难过与紧张，她的大嫂也就将这一件事转告给她的兄长知道，她的大嫂与兄长都十分爱护这位少女，所以他们就先议定好，决定将来这个幼儿出生后，由兄嫂来加以抚养长大。格哇建怀孕九个月之后，就生下了一名男婴，此幼儿由格哇建的兄长所收养，被当作是心装持的儿子。

　　这时，家中大小都十分的欢乐，于是延请了婆罗门的相师来占相。婆罗门相师来到家中，看了这个孩子之后，十分欢喜，就说道：“这位孩子的面相十分的好，他将来必然会具足极大的力量，他的名字应该称为极乐时心。”说完，就欢喜地走了。

　　在她的兄嫂抚养之下，这孩子十分的早熟灵巧，虽然小小年纪，但是慢慢地也知道格哇建才是他的母亲，所以在八岁的时候，就向格哇建问道：“母亲啊!我的父亲到底是谁呢?他现在在做什么事情?到底长相如何呢?又成就了什么样的功业?”

　　格哇建听了之后，就伤心地掉下了眼泪，告诉孩子说：“孩子啊!你并没有父亲，是自然出生的，你千万不要再问你的父亲是谁了，好不好?”

　　此时极乐时心听了心中十分的难过，但母亲就是不肯明说。后来他希望到菩提伽耶金刚菩提场去出家修行，所以他接着就问他的母亲说：“母亲!我是无父之人，我所主中实在十分难过。但是没有关系，我只希望到金刚菩提场去出家修行，来解脱苦难的生死，不知道是否可以？”

　　他的母亲一听之后，吓得不允许他前去金刚菩提场出家，母亲向极乐时心说道：“孩子啊！你不要吓人啊！金耳国的大王龙遍入王深信外道，摧毁佛法，你千万不可以到菩提伽耶去；如果你到了那里去的话，必定会误投外道群中，恐怕连命都没有了，哪里还能修习佛法。”

　　极乐时心不听母亲的劝告，执意要去，并对他的母亲说：“我一定要到菩提伽耶去，你只要告诉我国王与国师的名字，以及所有六师外道的种种因缘就可以了，我有办法应付的，我一定要到菩提伽耶去。”

　　母亲不得已，只好告诉他龙遍入王以及六位外道师的名字、因缘与种种的特征。

　　极乐时心告别了母亲，离家前往菩提伽耶去了。

　　他到了菩提伽耶后，想进入行宫中，但是守卫们看到他是一个小孩子，就禁止他进入宫中。极乐时心没有办法只有退出，但他十分的聪明，就探听了外道国王巡游的处所，并且整日徘徊在宫外，希望能撞见大王。

　　有一天，当国王外出游玩的时候，他立即慌忙地跑出来，请求国王允许让他听讲经典。国王对他突然的举动，本来十分愤怒，但是看他是个小孩子，就饶了他，国王瞪视着他说：“你这个无知的小孩子，哪里能懂什么经典，滚到一边去!”一面作声咒骂，一面作势要揍打他，而一旁的奴仆也一把当胸抓住，拿着棍子驱赶他走。

　　此时极乐时心就苦苦地哀告说：“大王啊!您发发慈悲心吧!我是孤苦无依的人，无父也无母更没有任何的亲人，希望你能收我做奴仆来侍候你。大王只要能够赐我衣食，让我活下去，就是最大的恩德了。”

　　国王听了之后，嘻嘻一笑，想想也十分新鲜，就允许了他的请求，并对极乐时心说道：“小鬼!这样子吧！你就到厨房里面去打杂，只要好好的工作，我绝不会亏待你的。”

　　极乐时心就趁着这个因缘，进入了国王的宫中，而且看到他所行的一切，俨然是一个暴烈无道的国君。

　　这时渔民们正好捕捉到一条龙遍入王最喜欢的嘎夏鱼，渔民立即将这条珍贵的嘎夏鱼献给国王作为御膳。国王喜欢生食活鱼，现在看到了嘎夏鱼更是十分的高兴，忍不住一口就将嘎夏鱼咬下；没想到国王还没来得及用牙齿咀嚼，这条嘎夏鱼早已顺势滑到他的肚子里了。结果鱼在国王的肚子里面，上下不得，只在里面翻腾扑跃。

　　这件事情奇怪极了，根本不太可能，到底是谁在搞鬼呢?而国王因为嘎夏鱼在腹中翻腾扑跃，痛苦万分得在地上乱滚起来，涕泗纵横并发出哀号的声音。

　　王后、大臣与侍卫们在一旁看到国王的状况都吓呆了，心中十分的着急，但是却毫无办法。于是赶紧传唤所有的外道国师与御医，一面急救一面念诵咒语，施行法术，希望国王能够赶快地把鱼吐出来。这些外道师们，又是拍打又是念咒，又是修护摩火供法，更赶着配药诵经。

　　国王由于太痛苦了，几乎感觉到穿肠裂肝，他痛心疾首，病情日益沉重，昏昏迷迷的，看来实在很难救冶。

　　此时极乐时心忽然心生一念：“我应该趁着这个机会，使国王加速死亡，以免夜长梦多；而且趁大家心神不宁，制造一场大混乱，以救度所有的百姓与众生。”

　　于是他就把毒药渗在国王所饮用的水中，并且将艾草夹在木柴之间，他预先打开门窗，留好退路，接着就点燃火把艾草烧了起来。刹那之间大火遍燃，他马上跳出窗子逃了出来，又将门窗紧闭，一口气逃到沙河尔投奔静命大师，并在静命大师的座下受戒出家，成为僧侣。

　　过了一段时间，有一位印度中部的商贩来到沙河尔的地方做买卖，极乐时心碰到这位印度的商贩，就趁机向他问道：“请问这位商旅，印度中部的菩提伽耶地方，现在有什么消息呢?”

　　印度的商贩就说道：“噢!菩提伽耶地方啊，今年遭遇了很大的天灾，整座宫城都被大火焚毁，王臣与仆役全部都烧死了。现在所有地方的诸侯首领，正在集会商议要推举新的国王呢!因为如果没有国王来领导大众的话，那将会兵连祸结发生内讧，国家都没有办法安宁的。他们一天到晚都在开会，但是开了快一年了还没有结果，大家的心里都十分的慌乱，不知如何是好呢?

　　极乐时心听了印度商贩的话之后，心中立时又有了主意，他马上扮成了一个讨饭的人，赶紧回到印度的菩提伽耶。这时大家仍在讨论如何选择新的国王，谁也不服谁，他就在人群旁坐了下来。最后大家认为这王位的继承，只有全凭天意了。因此他们就去找寻了一只大象，将宝瓶放置在大象身上，让大象随处走着，大家都不准去抢，看看最后大象将宝瓶交到谁的手上，谁得到了宝瓶之后，谁就成为王者。

　　极乐时心装扮的乞者，在人群当中参与了这场盛会，感觉十分的有趣。大象驮着宝瓶来回的走动，每一个人都十分的紧张，尤其是各地方的首领们，更是用尽各种方法，引诱大象走到眼前，将宝瓶交与他们，但是大象并没有任何反应。这时，大象刚好在大便，便完之后，就用尾巴扫走粪便，宝瓶被这样一扫也跟着卷出，正好落到乞丐的头上。

　　在大众措手不及的情形下，见到大象确实已经稳稳地把宝瓶置于乞丐的头顶，并予以灌顶，而这个乞者也紧抓住了宝瓶。这时，大家无可奈何，只好依约立他为王，于是各地的首领诸侯都上前来为极乐时心沐浴更衣，迎请极乐时心坐在宝座上为王，极乐时心就在这样糊里糊涂的因缘当中，成为印度中部的新国王。极乐时心被大众拥护着，安坐在龙椅之上，头顶上宝幢大伞，林立遍满，所有的子民都欢呼夹道，极乐时心就这样子风风光光地当起了国王。

　　新王没有配偶，需要选择一位王后，大臣们就请问大王，选择王后的条件为何？极乐时心就给大臣们说道：“我选择王后的要求，首先必须要信仰佛教陀，而且她的心意要十分悲悲，喜欢以财物来赈济百姓，并且是能够言行一如的上等人。我要求王后必须具足这样的德性，如此一来才能够母仪天下。”

　　这些大臣们奉了国王的命令之后，到处去寻找王后，但是国都周围的女子没有人能合乎这样的要求的。没有办法，极乐时心王只好心生一计，又让大象驮着宝瓶，到人群之中去寻觅王后，而大象却在人群当中，找到了一位老太婆，并且把宝瓶放在她的头顶上。大臣们起初都愣住了，但是随即忍住笑地将这位看起来年老的妇人，迎请进王宫之内。

　　在印度当时的王制，国王要大婚，寝殿未完成之前，与王后不得相见，所以极乐时心当时也没有看到这位老妇。

　　极乐时心王实在是一位英王，他为了让国力富强，于是再传下谕旨，必须在菩提伽耶周围种植各类粮食，并且全国也必须同时施行。因为当时连年争战，国家粮食不足，所以大家必须努力垦荒来增加生产，使人民安居乐业。在此谕旨下，全国各地都开始垦荒，粮食的种植生产也动了起来。

　　当寝殿完成之后，国王与王后见面了，国王先是吓了一跳，但仔细观看王后的面容，又感到有一点眼熟，于是就问王后的祖籍，还有姓名。王后就回答说：“我的祖籍是格拉吾，又称为吾夏托郭，而我的名字叫做格哇建。”

　　国王一听之后，感觉到十分的奇怪，这时心中沉吟，这位妇人愈看似乎愈眼熟。这位妇人接着又说：“报告大王!其实我有一个儿子叫做极乐时心。但是我一生从来没有碰触过男人，却生了这个儿子。当他在八岁的时候，已经离家到远方去了，后来听说他来到了菩提伽耶的地方，我想在菩拉伽耶的大火当中，我那不幸的儿子应该遇难了吧!”说着眼泪不禁掉了下来，十分苦痛地开始哭了起来。

　　此时，极乐时心听了之后，吓了一大跳，立即大喊说：“母亲啊!我就是极乐时心啊!我刚刚看到母亲的时候，就有一种奇异的感觉，但是由于离开太久了，一时间记不起来。但是母亲，你看看啊!我就是极乐时心，现在已经长大了。”

　　格哇建心中实在难以相信这个事情，于是很恐慌的跪在地上说：“大王!请你原谅我吧!我是胡说八道的，不是的，不是的，你不是我的儿子。”

　　“母亲啊!我确实是你的儿子啊，而且实际上我是莲华生大士所加持幻化的啊!我为了扑灭外道，拯救人民于水深火热之中，所以才引发大火，消灭了国王。现在你如果不相信我是你的儿子的话，我告诉你，当初国王是吃下嘎夏鱼而死的，但那条鱼现在还活着。不信，我们可以去看看。”

　　极乐时心就带着格哇建来到了菩提场，检察龙遍入王的身体。这时龙遍入王的身体，虽然早已经死了，但腹中的鱼竟然还活着，那条鱼竟然还在喘息，而身上的露水也还没有干。看到了这个不可思议的神通变化，于是格哇建乃相信国王确实是她的儿子。

　　而国王更深深地祈愿，并以金刚杵击打由龙遍入王所焚烧的菩提树，发愿说道：“一切我所愿求的，绝对并非虚假，我是莲华生大士的幻化也绝非虚伪。如果说我这些所愿所行都是真实的话，那么这棵菩提树应当复生，否则还是焦断如故。”他讲完之后，这棵佛陀曾经安坐的菩提树，果然又复生了。

　　于是极乐时心王就重建金刚菩提场，主持正教，导引众生学习佛法。后来他前往普陀山修行，这条鱼后来就化生到天界成为天人；而格哇建后来去世之后，她的坟墓就建在乌仗那国当中。

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