智敏慧华上师：圆觉心法指归 第一篇 初修导引 壹、初机释疑 七、破执显正

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智敏慧华上师：圆觉心法指归 第一篇 初修导引 壹、初机释疑 七、破执显正

　　问：以前常在午睡中，梦到下午会发生之事，如是持续数年。现在则偶尔会做些超越时空之梦。

　　师：若仅是偶尔一次，也许是巧合。但若持续数年，且是你学习静坐之前即有之现象，则表示你过去世中修习过类似法门。众生之本体，本是通于三世，过去、现在、未来都涵摄于一念之中。此种现象若是与生俱来，通常为其过去世之修持。或因禅定功深，深入自性本体之中，自然通达过去、现在、未来之事。

　　问：有时梦境甚奇异，是何原因？

　　师：梦境皆是由执着心而生，对我执不能放下，即有各种不同的梦。我们在此世间，便是一场大梦，一无可以执取，更何况梦中之梦？任何奇异梦境，不管它便是。

　　我们在此世间，遇到任何危急恐怖，尤须一心安住本体，不为所动。如此处世如大梦，梦中亦不为恐惧颠倒忧心困扰等种种尘相所夺而动摇，临终便较有把握。我们修行，并非在口头空谈，更须于行住坐卧中对境验心。愈是在紧要关头，愈能看出其修持如何，亦能以此自验。

　　问：若是执着所见，则是着相。但是若在思念远处的朋友或家人时，其形相及所做之事，就历历在目，事后印证，亦皆完全相符，这是否也是着相？

　　师：此乃天眼初步将通之现象。若执着即是着相，便易生魔障。须知既有所见，必有能见，能所未泯，纵有预示，也是浮光幻影，非为究竟。

　　问：有些人能看到别人看不到的特异显相，是怎么回事？

　　师：有些是由于宿世因缘之故。但若欲证到本体，就不能执着这些相和神通。须知鬼神虽是五通具足，却仍属六道众生。了解此点，即该时时警惕自己，勿在相上留恋。

　　问：众生往往需要很多感应，才能生起信心。我们可否将自己学密所得之感应告诉他，以使他生起信心？

　　师：照密宗的规矩，若有特殊感应，应该禀告上师，不可告知他人，否则会阻碍自己进步。有些重要的感应，甚至连师兄弟都不可告知。但你若是出于大悲心，想要度他，而非出于炫耀之心、我慢之心，有些境界可以讲，但你要有心理准备，讲出来，这些殊胜而又如幻的境界，短期内可能会消失。再者，讲时亦应观对方根器而论，否则对方不但不信，又生毁谤，反而害他堕落而不闻正法。

　　问：我在梦中向上师求法，似乎感到师父有些不方便，我也总觉得自己修法不进步，是何原因？

　　师：你若有此念，此即是你不能向上进步之原因。每一位上师传法，都是为度众生，怎会有所谓不方便？只要你修至相当境界，自然会再传更高之法。尤其在本宗求法，从不因弟子之身份、地位、或是贫富而有所分别，即使弟子未供养分文，只要有此诚心及根器，我们一样地传。若他不能修此法，则即使供养千万，我们亦不能传。此点你必须绝对地相信。最高的法，本是无求亦无得，因自性本空本寂，安住于此空性当中，即是无上之心法。

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