您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 三论宗>>正文内容

明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会

       

发布时间:2013年09月30日
来源:   作者:明贤法师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会

   主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年4月12日晚

  地点:北京大学二教407室

  小康社会

  这样发展下去,人民聚会一处,安居乐业,各自建立私产,没有政府管治,人心纯善无争,共享太平。整个时期叫资本主义也不合适,叫社会主义也不合适,其实当时应当叫做“民族社会时期”,是由一群一群的人来初步形成社会的这一阶段。

  它的特性是:即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好。那么既然有了这样一种特性的社会,当时就给他起了一个名字,叫做“小康时代”,但它是在“封建社会时期”的范畴之内的,这与我们的常识相反,我们认为“封建“与”社会”必定分开,但当时记录是不分开的(至于是否有经典翻译方面的问题,是否翻译有顺应当时政治需要的问题,需要考察)。这个时候,凡是所有的田地物产,人民会认为是私有的,不跟别人去共着,这就是封建思想,封建思想指的是这个。封建的思想和共产的思想相反。

  社会的主义,他们都知道这种小康的生活状态,即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好,是比较理想的,应该往那个方向发展下去,与我们现在所说的“社会主义奔小康”类似,现在,我们的国家有着更好的历史和文化的基础,我们现在的主义更旨向于“大同世界”。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明贤法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。