明贤法师：入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 单在人无我大小乘人修行有何不同

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 明贤法师：入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 单在人无我大小乘人修行有何不同

 　　入中论》第五次课程总第九讲之：单在人无我大小乘人修行有何不同

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年4月19日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　单在人无我大小乘人修行有何不同

　　有人曾提问：“既然排开了六度，那么大乘人单在人无我空性的修行和小乘人有什么区别？是一模一样的吗？”我当时回答：“肯定不一样。”

　　因为如果一样，大乘的修道方式就产生了内在的矛盾，人无我空性和法无我空性的修行就不一贯了。也可以这样说：一个核心知见的确立，就已经确定了整个佛学知识的框架。如果一个核心的知见确定得有所不同，那么整个核心框架中没有哪一个地方能完全相同，任何地方都会不一样。我们这里为什么对中观见要这么谨慎小心的进行分析呢？因为只要把核心的中观见确定下来，比如我们讨论过格鲁派、天台宗、华严宗的问题，只要是我们核心的中观见跟格鲁派有一点点不同，那么从核心的地方一直理下来，任何一个步骤几乎没有相同的，关于初地布施的理解、关于二地持戒的理解、关于禅定的理解、关于人无我空性修法的理解、关于法无我空性的修法的理解全部都变了。所以知见极其重要，它不是一个可以互相套用的东西。

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