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设为首页净界法师：二十五圆通之二十五 观耳根（二十七）
发布时间：2017年02月16日
二十五圆通之二十五 观耳根（二十七）
净界法师
壬二、牒证结答
牒示观世音菩萨有这么多的功德力，到底他所证是什么，来作一个总结。
证答圆通
佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
现在佛陀问我因地所修的圆通的方便法门，前面二十五圣都各说方便法门，观世音菩萨当然也不例外。我是从耳门在听闻声音，我在耳根当中，生起反闻照性的功夫，成就《圆照三昧》。这个三昧俱足圆通常三种真实，叫《圆照三昧》。缘心自在，其实我这一念，外不被六尘所转，内不随妄识所干扰，所以得大自在。因入流相，因为耳根的反闻照性功夫，而入于法性之流。前面是讲背尘，这地方讲合觉。因为背尘合觉的关系而成就首楞严王三昧，乃至于成就无上菩提，在所有的反闻当中，我是以耳根来修学，是最为殊胜无上的。
这地方正式回答释迦牟尼佛的问题。
兼明授记
世尊！彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。
世尊！彼佛（古观音如来），古观音如来教我修耳根圆通，他在世的时候曾经赞叹我，能够善巧的成就耳根圆通的法门，我能够以耳根来当下手，可以说是下手易成就高。当时在法会当中，古观音如来也曾经授记我在将来，我利他的名号就是以观世音名号，来当作摄受众生的名号。
为什么有这样的授记呢？
结示名称
由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。
因为我在因地的时候是观察耳根的闻性，而成就十方圆明的心性，所以我这观音的名称，能够普遍让十方世界之所欢喜，十方世界来称念我的名号，所以我这名号摄受的机特别的广大。
这地方有二层意思：一、是说明耳根圆通的下手方便最殊胜。二、赞叹观世音菩萨的名号特别殊胜。在娑婆世界里面有三个佛菩萨的名号是特别的广大殊胜，第一个、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。这三个圣号一般来说流通最广，当然跟他因地所发的愿有关系。一个名号的产生，那是菩萨要很多很多时间成就。一个名号的存在是不容易的，一个佛菩萨要把一个名号创造出来，那是点点滴滴……我们讲流血流汗的菩萨道，最后才把这个名号创造出来，让众生来受持。所以我们在忆念菩萨的时候，要生感恩心，菩萨创造这个圣号是不容易的。
——净界法师 楞严经讲记510
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