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设为首页净界法师：三力特别殊胜广大而不可思议！
发布时间：2017年04月11日
三力特别殊胜广大而不可思议！
净界法师
第95卷 讲义212面
在我们大乘佛法的修学过程当中，有三种力量是特别的殊胜广大而不可思议的：
第一个就是我们内在心灵的力量。
在《起信论》上说，我们众生本具的一念心性，是具足无量的性功德。这个具足性功德简单的说，就是我们这一念心它本来具足法身、般若、解脱三种的功德。广泛来讲，它具足诸佛的三身、四智、五眼、六通，无量百千陀罗尼门。
为什么我们内心有这样的功德，我们却表现不出来呢？
因为我们内心没有顺从真如。我们无始劫来背觉合尘，依止攀缘心，所以就把这种功德给遮蔽住了。就好像一个人口袋里面有一个无价的宝珠，但他不知道拿出来用，结果过着乞讨贫穷的生活。
所以在整个修学当中，怎么去启发我们内在的力量，这个是很重要的。当然本经的方法，就是正念真如，不断地透过这样的理观，去观照我空、法空的真如理，去熄灭我们的攀缘心，慢慢地把内在的力量开显出来，这是第一个。我们要做的就是启发我们内在心灵的力量。
第二种力量是佛陀的加持力，佛力不可思议！
十方诸佛在因地的时候都发过广度众生的本愿，这种本愿的功德是存在整个法界当中的，每一个愿对我们都有救拔的力量，所以我们讲佛力不可思议，这个是指外在的佛力。
第三种力量就是正法的力量。
佛陀所宣说的正法，我们依止这个法来修学，的确能够断恶修善、离苦得乐。在这个地方所说的正法，特别指的是楞严咒的正法，广泛来说是五会的神咒，浓缩起来就是那八句的楞严咒心。
在本经当中，这个咒的法，它的特色，它能够密诠真如实相。这句话从二方面来说，什么叫密诠真如实相？就是我们这一念心去忆持楞严神咒的时候，它能够启发我们内在的真如本性的善根，它会把我们内在心灵的力量开发出来。
所以在《起信论》说，我们一个人不断的去跟真如本性相应，去观照它或者持咒跟它相应，诶，这个人心态不同，他慢慢的厌恶生死的痛苦，欣求涅槃的安乐，自知己身有真如法，发心修行，他那个菩提的善根就能够法尔地生起来。
我们持楞严咒亦复如是，你每天不断的持楞严咒，你内心当中就会产生变化，慢慢慢慢的就能够潜移默化的趋向于真如本性，远离这种生灭的攀缘心。
所以楞严咒向内能够启动我们心灵的力量，向外能够感应十方诸佛的加被。为什么呢？因为《楞严经》所诠释的正是诸佛所证的现前一念心性，所以会得到十方诸佛同体法性的加被。因为能念的心跟所念的佛，都是平等的一念心性，所以在自他不二的角度之下，得到十方诸佛的同体法性的加持。
所以我们可以知道，我们持楞严咒，向内能够开显我们真如的功德，向外能够感应十方诸佛的加持，这个咒是通内通外的。
——净界法师 楞严经讲记593
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