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都出于“尘土”的说法，从伊斯兰教关于人都赋有真主的精神[73]而“真主唯一”以及人皆出于“泥土”的说法，都可以得出人性相同的结论，在此就不必多说了。 关于人性乃由天生，儒教经典《中庸》开篇就说：“... 《坛经》。 [71] 《原人论·直显真源第三》。 [72] 《禅源诸诠集都序》卷二。 [73] 《古兰经》32：7—9。 [74] 《论语·公冶长》。 [75] 《孟子·尽心上》。可参见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学大系. 24》，台北县：弥勒，民71-73。 李世杰，《印度佛教哲学史》，台北县：中华佛教文献编撰，民68。 李世杰，〈原始佛教的涅盘思想〉，《现代佛教学术丛刊. 94：原始佛教研究》，...
释见豪
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，空性更是非有非无的。海德格在 ?哲学献集? 以神的问题的讨论作为终结。海德格在此「不承认神灵具有存在，虽然神就像神不可以被考虑为 “存在的” 那样，也不可被考虑为 “不存在”」[73]。这里所讨论的...，?海德格尔的思想之路?，页286。 [73]奥扥. 柏格勒 (Otto P?ggeler) 著，宋祖良译，?海德格尔的思想之路?，页287。 [74]花冈永子，《宗教哲学の根源的研究》页 191...
不详
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，寺院法师之职邑师、都邑师，寺院僧尼参加的佛社有27条，即僧俗二众组成的佛社占73％；无僧尼参加的佛社有lo条，占27％。唐朝10条佛社像记中，僧俗二众组成的佛社仅有1条；没有僧尼参加的佛社有9条。...
李文生 孙新科
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正政统 73 二．佛教密宗的影响 75 （一）密宗的女形观音 75 （二）密宗观音曼荼罗 77 （三）水月观音 81 （四）白衣观音 83 １．各家对白衣观音来源之说法 83 ２．白衣...
王俪蓉
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期， 1996年，页44-58。 17. 孙修身，＜四川地区文殊菩萨信仰述论＞，《敦煌研究》 第4期， 1997年，页73-91。 18. 陈夏生，＜如意考：历代如意的使用与发展＞，《故宫学术...
陈渝菁
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(一)，《重修双慈亭(即天后宫)碑》，台文丛第73种。 《黄四如文集》卷一，《圣墩顺济祖庙新建蕃黎殿记》。 《宋史宋太初传》卷二七七，上海：中华书局，1936年。 《古今图书集成．神异典》卷二八...
林嫣嫣
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[73]悲、智代表了全部大乘佛教的理论体系和实践体系，所以，观音的两种名称意义深刻，后世一直广为流行。因为众生大多数关注现实的、当下的问题的解决，而追求体悟佛教智慧，掌握大乘佛教认识方法，从而获得心灵...《般若波罗密多心经略疏》，《大正藏》第33册，第552页下。 [73] [宋]法云：《翻译名义集》卷一，《大正藏》第54册，第1061页下—1062页上。
...
李利安
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要语的基础知识》，《世界佛学名著译丛》第三册（台北县：华宇，民 73），页 5 以下。 编者按：本文为水野弘元著《佛教的真髓》一书之第十章，文中明体字为其发表于《大法轮》杂志之原文，标楷体字为结集成书...
水野弘元 著
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ldquo;物我同根”乃至“触事而真”、“触目会道”的东方思想下73，眼等六根所感知的万物，往往是超越现象的“真”、&...73 前文已经说过，这一思想含有许多如来藏系思想和道家思想的成分。
74 “侘数寄”又作“侘数奇”，是指热爱于不完整、不均衡、残缺不全而且平平凡凡...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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