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  • 通过梵、藏文与奘译汉文对比辨析

    pa,p.67。  [3]玄奘译《摄大乘论本》卷下增上慧学分第九,大正藏三十一册。  [4]见西南民族大学印刷版《丹珠尔》177轶:theg pa chen po bsdus pa, p.69。  [...

    周贵华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661155.html
  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    内部力量,给“异道”的进攻以可乘之机。《大唐西域记校注》第68 69页列了一个佛教与“异道”势力分布情况的表(此处略),该表明确显示当时的“异道”(主要是印度教和耆那教)的力量强大,“异道”的天祠和...

    胡孝忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
  • 说 “无念为宗”

    本源,佛性种子。一切众生皆 有佛性,   一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。[69]   因在六祖思想中自性即佛性异名,故六祖之自性戒实即同于佛性戒。所谓自性戒,意谓佛法的一切戒是自性本来具有之规范...从三学之戒学入手,故须分论。   [69] 《梵网经》卷 2,《大正藏》册 24,页 1003 下。   [70] 佛法之戒实即道德,包括世间与出世间两部分,其一切道德本自自性之说,与康得“道德本...

    冯焕珍

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    办理中兴佛孺教养院。1979年接办由白圣法师创办的能仁中学,并改名为能仁高级家商职业学校。数年中,他亲任该校董事长,增建了教学大楼5幢,教室69间,学生由200人增至2700余人。1982年又于台北县...

    高振农

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  • 论台湾佛教的历史渊源

     ②李添春,见《南瀛佛教》第9卷第1号第69页。林学周《台湾宗教沿革志》,台湾佛教月刊社,1950年12月,第39至40页。  ③引文见林万全,见《台湾斋教的历史观察与展望》第113至144页,新文...

    吴敏霞

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  • 印顺思想脉络论

    ldquo;大家正高叫刀下留人,就卡嚓一刀的砍了下去,太厉害了”![69]   这说明人间佛教的理念还不能得到从大陆来台的长老僧伽的认可,但经过“漫天风雨三部曲”以后...一生》(增订本),第101页。   [65]印顺:《华雨集》第5册,第22页。   [66]印顺:《平凡的一生》(增订本),第62页。   [67]印顺:《平凡的一生》(增订本),第66-69页...

    李尚全

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  • 试论玄奘学说在近代中国的复兴

    知识所用的方法,就是根据于唯识学”。又说,他在研究知识时,“所用的名词就是唯识家研究知识所说的话”。(《东西文化及其哲学》,第69页)熊十力也是以唯识思想作为他研究...

    高振农

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    也;师也者,教诰之本也;父母也者,形生之本也。是三本者,天下之本也。白刃可冒也,饮食可无也,此不可忘也”(注69)   道为形上之本,师为教导之本,父母为生养之本,此三者乃天下最重要之根本,头可断...明孝章第一,大正藏卷五二,页六六○中。   (69)镡津文集卷第三,辅教编下?孝论?孝本章第二,大正藏卷五二,页六六○中。   (70)镡津文集卷第三,辅教编下?孝论?孝本章第三,大正藏卷五二...

    刘贵杰

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  • 论敦煌净土教赞文

    妄心。何者是妄?所作意住心、取空、取净、 乃至起心求证菩提涅槃,并属虚妄。但莫作意,心自无物。即无物心,自性空寂。空 寂体上,自有本智。(69) 禅宗将有相视为执着的妄心,...396a。(69) 胡适《神会和尚遗集》卷1,102页。(70) 《阿弥陀经》,《大正藏》卷12,346c。(71) 《维摩诘经》卷上,《大正藏》卷14,538c。(72) 《六祖坛经》,《大正藏》卷...

    不详

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    丹霞天然禅师49  贰、其它禅师56  第五节 师承69  第三章 庞蕴禅门形象研究74  第一节 维摩诘形象与庞蕴74  壹、庞蕴与维摩诘74  贰、维摩诘及其眷属75  叁、维摩诘与庞蕴的弘法形象...

    李皇谊

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