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不在心上” [注52]、“说的很热闹好听”[注53]的弟子，印师则痛加针锥，以免沦为儒佛之罪人”[注54]。“若或口说修持，心存不善。欲冒正人君子真实修持之名，适成其为机械变诈、无廉无耻之,真小人。本...2011。 [52] 同注41，卷上．页192。 [53] 同注52，页202。 [54] 同注52。 [55] 同注52，页193。 [56] 同注8，页2433。 [57] 同前注。 [...
陈秀慧
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P.493b.
?注 22：T.11/310, PP.158c ～ 163a.
?注 23：T.55/2145, P.5a.
?注 24：T.54...
释道昱
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《观无量寿经》中的内容。（注 54）很显然地，在隋代“观经”代表《观无量寿经》的用法已出现了，但未普及。其次，隋智顗 (538-597) 口述的《观无量寿佛经疏》中未提及“观经”之词，（注 55）...出第五门利益他，回向成就”。（注 131） 由引文中得知，世亲的结论是欲往生西方安乐国土者，必修以止观为重心的自力行，待前四门成就了，再向前迈进第五门的利他行－回向。由以上种
页 54
种的...
不详
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像也融入了不少中南半岛的美术 特征。（注53）
这类真身观世音菩萨像在千寻塔的出土文物中（注54） , 欧美以及日本的博物馆及私人收藏中均有...
李玉□
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十不二门指要钞》卷上，《大正藏》册46，页 707中。30 《摩诃止观》卷5上，《大正藏》册46，页54上。
页352
同时荆溪亦指出“三千在理，同名无明。三千果成，咸称常乐。三千无...
尤惠贞
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阳生阴之本，而别于阴阳为人物之性，而别于气质。 ......独张子之说可以分别录之，如言由气化有道之名(注53) ；言化天道(注54)；言推行有渐为化，合一不测为神(注55)， ...答程易田丈书”页54b)。
(注10)是年(乾隆四十二年)与玉裁书云：仆生平著述之大以孟子字义 疏证为第一，此正人心之要，今人无论正邪尽以意见名之曰理 而祸斯民，故疏证不得不作。顷未得人...
释慧严
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la vallee poussin ) 从一九○三起， 重新整理。 除了参考剑桥及巴黎所藏的梵本外，并与西藏译本对照(注54)。陆陆续续在苏俄学士院的佛教文库 ( Bibiotheca ...山田龙城氏于(注52)中说：“杜撰之校订”。山口益氏说：“校订乱杂粗笨，不堪作为学术性之使用”。Singh 氏：“充满了错误”。
(注 54)同(注51)。 (注 55)三校充囗：“中论研究序论...
释惠敏
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“功德”的问答，原文如下︰─────────── ( 注 10) 见平野宗净本， 收于《禅?语录 6 ︰顿悟要门》（东京︰筑摩，昭和 54 年），页168。
(注 11) 这是晚唐诗人韦庄（836～...
冉云华
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`Acarya Yasomitra` (AK[S]) (Banddha Bharati，
Varanasi， 1970)在p.54說：『`rupa-skandhena`...
葉阿月
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论文提要76篇，实收论文54篇。论文集未出版。 11月19日至23日，"98'法门寺唐文化国际学术讨论会"在古城西安隆重召开，参加会议的代表共有300余人，会议收到论文168篇，以法门寺历史和...
黄夏年
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