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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    之 树、希望之树。这个项目由功德主捐款54万元人民币,用于栽植桃树200亩,枇杷300亩,板 栗1500亩,将使450户1800人脱贫致富。如今,这2000亩经果林长势良好,有的已经挂果, 给农户们...

    王中华 余世磊

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    一个“外生死”、超尘绝俗的世外人54。  在世俗人生中,人们由于习惯性的自我执著意识,加上对各种名利是非的看重,往往很难成就高尚的道德人格。弘一法师出家之前,即是不媚世俗、志行独立之人,出家为僧之后,...。  54曹聚仁:《记弘一法师》,中国佛教图书文物馆编《弘一法师》,文物出版社1984年版,第264页。  55曹聚仁:《记弘一法师》,中国佛教图书文物馆编《弘一法师》,文物出版社1984年版,第...

    刘泽亮 贾应生

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    文宗纪四》   《元史》卷36《文宗纪五》   《日下旧闻考》卷41《皇城》引程钜夫《旃檀瑞像记》   《元史》卷15《世祖纪十二》   《元史》卷30卷《泰定帝纪》   《日下旧闻考》卷54《城市》...

    黄春和

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    净水于食上。主法想此供食。出生六尘妙供。一时供奉。无所乏少。  (21) 04:58′54″—04:59′25″  正表振铃献食直白:“戒香芬郁,定水澄清。……”  (22) 04:59′25″—05:...

    陈华丽

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  • 《劝发菩提心集》讲记(四)

    举《大般若经》卷54(大正5.305b)为例:“世尊!云何菩萨摩诃萨为化有情,虽不厌倦无边生死而不自高?善现!若菩萨摩诃萨为欲成熟一切有情,植诸善根严净佛土,乃至未满一切智智,虽受无边生死勤苦,而无...

    传道法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    ~b。  17.《大明三藏法数》(台北:佛教出版社),页489~490。  18.《大正藏》第54册,页1092a~b。  19.印顺导师著,《初期大乘佛教之起源与开展》(台北:正闻,民83年7月),...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    深信陈老师的死(陈银华与癌共   处40年),是另一种生命的开始,早已开始。道师父说得好:只要有缘再来人间,我们依然可以在一起,一起做建设人   间净土的好园丁!共同来净化人间。54   由上述...

    释传道、伍丽满

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    、派人去印度学习、佛苯之争、整理佛教经典译著、桑耶寺志与佛教三藏书目的编撰等史实,包括第54~89章。  第7部分叙述莲花生的预言、授记与埋藏伏藏的情况,包括第90~97章。  第8部分叙述莲花生将要...

    孙林

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  • 浅析牟尼赞普生平

    德赞身边还有54岁的神医(太医)宇妥宁玛·云旦贡波(708~832年),因此,她没有理由时隔12年多后连续生下牟尼赞普、牟茹赞普和赤德松赞三个王子,这不符合生育规律。还有颇雍萨是莲花生入藏后在桑耶寺...

    古格·其美多吉

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  • 神会的顿悟禅思想

    台也。要借阶渐,终不向渐中而立渐义。[54]   神会的意思是,我只是担心你登的不是九层之台,随意所登的是土堆乱坟。如果所登的真是大高台子,那也就是顿悟的意思了。现在之所以在顿悟中提出渐修的说法,是...不见,问善知识觅路;汝心悟自见,依法修行。”《坛经》,第54-55页。   [11] 《六祖大师传》,《坛经》,第117-118页。   [12] 《大正藏》第五十卷,第756页下。   [13] 《...

    月庵

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