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  • 性空思想研究的一个面向：判定“《中论》是《阿含》通论”的综合省思

    大智度论》作者是否为龙树，学界仍有争议[25]。就算龙树是《大智度论》的作者，也是《般若经》空义的主张者，但是也不能据以推断《中论》是《般若经》的通论。这种推理是有问题的。何以故？首先从方法论的基本...成。　　[22] 蓝吉富，〈汉译本“中论”初探〉，页41。　　[23] 前揭书，页42。　　[24] 前揭书，页41。　　[25] 释印顺述义，释昭慧整理，《大智度论之作者及其翻译》。法界出版社，...

    黄瑞凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944438.html

  • 佛教音乐观——略论佛教音乐在修行中的实相与虚相

    。[25]孔雀王朝阿育王，用铜锣、皮鼓、横笛、螺贝等作为乐器，推广佛教音乐，以陶冶人民的性灵。六、七世纪时，戒日王亦以梵呗音乐作治世教化的方法。藏传佛教根据《大日经》中说：“一一歌咏，皆是... 　　[17]《维摩诘所说经·佛道品》。 (《大正藏》卷14，P549下。)。 　　[18]《大智度论》卷九三。 (《大正藏》卷25，P701下。) 　　[19]《佛说阿弥陀经》。...

    若 宽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944439.html

  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    Lamotte 所著 Le　　Trait'e de la Grande Vertu de Sagesse de　　Naagaarjuna, vol. 1, 1944, pp. 25-26. 然而，　　...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html

  • 佛教经典故事的主题特色及创作技巧

    殴打，而由此彰显故事的　　主旨一一“宁舍身命终不犯戒” [ 注三一 ]。 又贤愚经中　　( 25 )则的故事中，当长者受到其妻以杀子胁迫要求其作　　为伪证时，描述长者的心理活动一一“长者闻此譬如人噎既　... 〉经中，大正二册， 第 599 页　　上。　　注二八： 贤愚经卷二 (8) 则“波斯匿王女金刚”大正四册，第　　357 页中。　　页280　　注二九：贤愚经卷五 (25) 则“长者无耳目口舌品”大正...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744449.html

  • 多音与介入：当代欧美佛学研究方法之省察

    　见Huntington, 1989: 25-32。　　【七】：于1992年，北美地区的专业佛教学者(大学教授与研究员，不包　　括研究生)约有一| 二、三十人。见Prebish, 1994: 272。...

    林镇国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044458.html

  • 原始佛教的佛陀观

    常自称“如来”(tathaagata)， “tathaagata”一名词并非佛教首创。佛教以前，耆那(Jaina)教等已尊称殊胜的宗教家为“如来”，表示真人等意。[25]但世尊自称“如来”时，并未详细...

    元弼圣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144460.html

  • 大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

    )、《大智度论》卷四九—五十(《大正》册 25，页 409c-419c)等经典之中。而三乘共通的“十地说”在《大品般若经》卷六(《大正》册 8，页 259c)、《放光般若经》卷四(《大正》册 8，页 ...

    水野弘元

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  • 北传大乘佛教的起点

    《佛所行赞》的另一品〈瓶沙王诸弟子品〉： 　　芽因种子生，种非即是芽，不即亦不异，众生生亦然，世尊说真实，平等第一义。[注25] 　　此段赞文在说明众生“生”的真实义，而先...第一六四页上。 　　[注22] 《大正藏》第四册，第五十四-一一五页。 　　[注23] 《大正藏》第四册，第五十四-一一五页。 　　[注24] 《大正藏》第四册，第二十七页下。 　　[注25] ...

    赖鹏举

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944478.html

  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（2）

    增订版。　　[25] 蔡耀明，〈迎向专业的佛学研究〉，收于《现代佛教学会通讯》第12期(2002年3月)，亦收于蔡耀明《般若波罗密多教学与严净佛土》(南投：正观出版社，2001)。　　[26] 蔡耀明...

    不详

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  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    呈现出方法与内容上的双重异化。见《台湾宗教学会通讯》No.5，p.3-5。 　　[16] 《杂阿含经》，《大正藏》2v.，p.66b。 　　[17] 龙树，《大智度论》，《大正藏》25v.，p.297c...

    郭朝顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
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