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道看。 我也不要尔道有，也不要尔道无，也不要尔道不有不无，尔 作么生道？珍重！”（注25）这是一个奇怪的话头，不能答 有，不能答无，也不能答不有不无，其意何在？...(注 25): 同右，六六五页中、下。 另“上堂云：狗子还有佛性也无？也胜猫儿十万倍 。下座。”同右，六六○页上。 ...
大慧宗杲禅师
|佛学论文|因明|五明|
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更呈现了维吾尔族、摩尼教徒、景教徒 等的特殊风貌。(注25) 吐鲁番地方到了明代，佛教依然兴盛，且还保留了长十 六丈的涅槃卧佛，在古秀竹籁李日华所著的六研斋笔记卷二 “西域僧□喃嚷结传”中，便...文物，一九七九年第二期。 (注 24): 见中国佛教?旅5页一五○?????千佛洞，京 都美乃美，一九八一年。 325页 (注 25): 同(注24)。 (注 26): 依大藏经第五十一册...
陈清香
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往晤老者， 给予金钱，然后与庶民来往，训示彼等以正法，进而与彼等讨论正法之原则”25。 以前为饱口腹之欲，阿育王的厨房，不知烹杀过多少生物，自从正法公 告颁布后，敕令每日限宰杀两鸟一兽。如果能完全不...25 ～27。 7见〈长阿含经?游行经〉，收在《大正新修大藏经》第一册，台北新文丰出版，页11上。 8见于波斯波利斯的大流士宫殿铭文和大流士墓碑，同注1页219～221。 9亚历山大大帝东征...
陆艳冰
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想像力的空间即被压缩。25一般研究佛教于中国小说文学之影响，主要从此点切入，说明佛教的传入为中国小说带来了许多新的题材。26除了这一点之外，东初老人主要从另一个观点来看待佛教对中国小说的影响：(１)...Society in T'ang and Sung China. (Honolulu: U. of Hawaii P., 1993) pp.1-44. 25 参见叶庆炳：《中国文学史》（台北：学生，...
黄国清
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，並且解釋其理由25。 不過，此二論書在主題呈現的順序上有一些差異，而且在所提出反駁對方的爭論也有差別。而《四百論》只有在另外一半中才有一些相似之處。因此，《百論》可能是一部獨立的作品，或是再整理過《...68 ,頁 6。
24 山口益 《中觀佛教論攷》，頁 200。
25 北京版西藏大藏經 5260 (Vol.98, 92.2.3). Sonam, Yogic Deeds of ...
釋見愷
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「彌勒佛」與「慈悲」的敘述並不多。
在「彌勒佛」方面，都是先禮拜「彌勒佛」，禮拜前還先稱念「歸依世間大慈悲父」25。此外在文中有一處是說「大慈普覆，如阿逸多」26。
對於「慈悲」的敘述方面，如引《...方普光世界，天王如來，樹立淨住淨行法門。…」「言淨住者，即布薩之翻名。」，《大正藏》冊54，第2103經，頁306a。
25 見《大正藏》冊45，第1909經，頁925b等處，禮佛前都先「歸依世間大...
徐立強
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從其對世間人事之看法，找出蛛絲馬跡。他曾經對一位無生錄禪人開示，說到：「三界牢獄，四生桎梏，大火所燒，生死險宅，何由能溼猛燄離眾苦，至無畏處耶？」25又云：「學道人：……；第二要知身是苦本，心是妄想...‧卷十三》（台北，法爾出版社，1987），頁639。
25憨山：《憨山老人夢遊集‧卷二》（台北，法爾出版社，1987），頁86。
26憨山：《憨山老人夢遊集‧卷...
釋見曄
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的中心﹐想解決西藏問題﹐就得先認識其宗教25﹔這或許是四川第21軍軍長劉
湘在戰亂頻頻的當口﹐想到派僧入藏學習的原因。
劉湘有鑑於內地佛法經典殘缺不全﹐研究唯識因明者﹐難以融會﹐而內外蒙古各
...馮明珠﹐《近代中英西藏交涉與川藏邊情》﹐台北﹕國立故宮博物院﹐1996
年2月﹐p.278-80。
9 這是法尊留藏時的記錄﹐詳見《我去過的西藏》﹐pp.25-9。
10 指袁世凱所派遣的...
梅靜軒
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住者 现骇人、忿怒之姿态。 双身作怖金刚25我礼敬 礼敬作怖金刚及其佛母。 心咒：(嗡)亚曼大嘎哄配 业真言26：析师至 . . . 根本真言：(嗡)亚麻拉杂 . . .27 3. 胜乐轮 ...。 24 若朗母 ro lang ma 乃大威德金刚之智慧尊，即 Vet(l(。见 Eimer, p.17。 25 rdo rje 'jigs byed 即 Yam(ntaka，汉译“大威德金刚”...
林纯瑜
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色声香味(注25)触境而生 恋著。于此五尘有二种慧，若能了知是非好恶，不迷不谬， 名为世间有分别慧。若于此五无所分别，虽了了(注26)知而 不贪著，是则(注27...
不详
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