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经典的净土 檀波罗蜜 见众生饥寒冻饿，衣服弊坏。 衣服饮食资生之具，当如诸天。 设我得佛，国中人天，欲得衣服随念即至。[25] 尸罗波罗蜜 见众生杀生，乃至邪见，短寿多病，颜色不好，无有威德... [6] 鸠摩罗什译，《大智度论》，(《大正藏》，第25卷)，卷6，〈释初品中十喻〉，页103b。 [7] 《大智度论》，卷6，〈释初品中十喻〉，页103b。 [8] 玄奘译，《大般若波罗蜜...
蒋义斌
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善男子！诸佛不可以色身见，诸佛法身无来无去。 而《智论》卷11．大正25．137a则言： 佛常说，若人以智慧眼观佛法身，则为见佛中最。……观诸法空，是为见佛法身，得真供养、供养中最，非以致敬...南龙升 〈见佛－??起源?展开〉《大正大学研究纪要》第63辑，昭和52年9月、页25~40。11、 木村秀明 〈法身说法?论证构造〉 《大正大学大学院研究论集》第七号、昭和58年2月25日发行、页81...
释如嵩
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略知一二。 北宋在继五代乱局之后，思求安定，新儒学相应而起。钱穆先生说此时的学术骨干是尊王与明道， 注25而尊王一项，就禅宗来讲，大慧依循其师圆悟克勤，甚至是杨岐方会以来的传统，譬如在法会升座前拈...所以山野作《辨邪正说》以救之。”（见《语录》卷25，919上），则《年谱》及朱子所说恐均讹误，当依大慧亲书为准。 注10 阿部肇一《中国禅宗史》，关世谦译本（台北：东大，民国77.7）页705。 ...
林义正
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，在高原此时天还没有黑尽。在红原县城晚上可下榻外贸招待所，该招待所的条件较好又是一位信佛的在家居士所开，收费也不贵。红原县城距万象慈法轮林，大约有25公里左右的路程。当您找好旅店后，可以在红原县草地...
法 缘
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自筹资斧，赴西藏、甘孜等地朝拜宗教圣地或入大寺投师习经，或择地静修，约在25至30岁显宗学业结束后，再入禅院修炼密法。僧人经过2至3年的显宗学习，并在禅院修六支加行法3年，始称之为“扎哇”，学完全部...
不详
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来辨认彼佛？” 25、“其歌咏着演唱大人之相，三十二相一一明示。 26、具有大人相之身，唯有二途，此外别无它途。 27、若彼在家，则不动一兵而治天下，以佛法治理天下众人。 28、彼若出家，即为...
（日）松本文三郎 著
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末期的大儒，字孤云，又云海云。生于新罗沙梁部（一说本彼部），十二岁入唐，而于僖宗乾符元年（八七四）十七岁登第就官[25]。于僖宗光启元年（八八五）返回新罗，历任大山郡太守、富城郡太守，侍读兼翰林学士。...
不详
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毫不迷惑，心安理得之圣人境界。 [25] 崔致远在仕官中最得意的是，在黄巢之乱时，草“檄文”。檄文是论百姓深明大义征兵之文书。崔氏归国后，于真圣女王七年奉命任遣唐使，但由于盗匪横行未果。见‘三国史记...
不详
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。 5.一阐提有佛性： “阐提是食生，何无佛性乎？”[25] “阐提即是断根之众生，以食欲为唯一鹄的”[26] （乙）顿悟与渐悟：此外，道安，支道林主张须到第七地才能具足道慧，寂用双起，有无并观，...
李志夫
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那是有欢喜、信心、希望的彼岸。” 随后，国家宗教局一司徐远杰司长强调了此次出访的外事纪律，中国佛教协会张开勤副主任对出访的注意事项作了具体说明。约12：30，会议结束。 晚上8：25，代表团一行从...
成 蹊
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