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重要价值，被视为“研究吐蕃古代史的基础”，[25]同时对敦煌学乃至丝绸之路历史文化的研究也具有特别重要的意义。 我国藏学研究的先驱于道泉先生早在30年代初负籍巴黎就学时就注意到这些文献的重要价值，且受...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html
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》，以一心二门总括佛教大纲。学者能以此论为宗，教律禅净莫不贯通，转小成大，破邪显正，允为如来真子矣。”（《佛教初学课本注》）[25]唐贤首法藏借《大乘起信论》以发挥《华严经》的思想，建立起了具有...钦佩，最后看到法藏（贤首）的各种论疏，才知华严教旨奠基于法藏，于是专崇贤首。 [24] 关于《大乘起信论》的真伪问题，中日两国学者中有很大的争议，杨文会则丝毫不怀疑其为马鸣所作。 [25]...
楼 宇 烈
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》载陈立范妻精心奉佛，精诚所至，观音为之显像（附录10）。《冥祥记》载晋刘度洁诚率众归命观世音，使一城之人免遭杀戮（附录25）。唐《高僧传》载，北周释僧实，一日忽然急聚众僧，集堂齐诵观音，从而使江南...敕聊尔答云：“能作马鞍。”乃令原释。子敕亦不知所以作此言。时后遂得遁逸，造小形像，贮以香函，行则顶戴也。（《冥祥记》一同上卷二五）
25、晋刘度，平原辽城人也。乡里有一千余家，并奉大法，造立形像，供养...
楼宇烈
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创始人法藏说：“一切菩萨无边大行，莫不皆以净戒为本。”[25]道宣创立以研习和传持戒律为主的律宗，他创宗所依持的《四分律》是部派佛教法藏部所传的戒律，他认为四分律的涵义和作用是通...
方立天
佛学论文|因明|五明
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一叶于水。”坐在船上诵经讲经乃是中国古代僧人十分优雅的一种宗教活动方式，如天台宗的创始人智顗就曾如此做，参见（宋）志磐《佛祖统纪》第25卷。） 晚明时期的高僧真可和尚(1543-1603)更是...
不详
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教授及当修行无分别等，许一切皆是系缚。[25] 宗喀巴终其一生都不满摩诃衍，不只在成书于1415年的《菩提道次第略论》(Lam rim bring)，也在成书于1418年（即他去世前一年）的《入中论...
黄敏浩
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成岳沐龟蛆若雷。非但水陆可悲，亦痛舟人滥损”[25]。人师心起怜悯，誓愿拯济群生，保全物命，乃以所得嗽施，买临海渔沪一所作放生池。其时，临海内史、宣猛将军即计尚儿笃信佛法，请人师讲《金光明经》。当师讲到《金光... [25」《天台智者大师别传》T50.P193c。 [26]圣严法师《学佛群疑》，宁夏弘法利生会印赠。 [27]杨广出任扬州，钦仰大师德风，请其前往江都。大师“初陈寡德，次让名僧，后举同学”，三...
心 皓
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中学修建教学大楼、汉阳铁路小学共计捐款人民币25万元。报恩寺于1994年至2004年，为修建焕新小学、汉子山小学，救助特困学生共捐资110万元。2004年初昌明会长禅书义卖筹得善款28万元，9月1日，...
隆 印
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将它发扬光大而已，这是有助补惠能不足的。就理上来说，即使未受到道家、牛头的影响，曹溪这部重“物”一面的禅法，迟早还是要开展出来的。慧忠那里不是早已发出“无情有性”论了吗？[25] 洪州宗那里重“即物”...
张国一
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“空慧”两种修持。
[25] 《景德传灯录》卷 28 有慧忠说：“若执无情无佛性者，经不应言三界唯心。”“不见《华严》云：刹说，众生说，三世一切说。”“僧又问：阿那个是佛心？师曰：墙壁瓦砾是。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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