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设为首页净界法师：二十五圆通之二十五 观耳根（十三）
发布时间：2017年01月26日
二十五圆通之二十五 观耳根（十三）
净界法师
卯二、成就厌离
你希望厌恶远离某一种的果报，菩萨就为你说法，使令你厌离而得生于人道之中。
应八部诸众
应诸天众
若有诸天，乐出天伦，我现天身而为说法，令其成就。
有一类的诸天，这个诸天应该偏重于欲界的诸天。这个天人他心中有一个希望，希望能够远离欲界天的果报。
欲界天的果报有三种的过失：
一、因为这个诸天他会爱着天乐，而不思出离。我们到天上去，我们所接触的色声香味触，这五尘非常的胜妙，看到的形状、听到的音乐都特别的美妙，所以诸天是没有出离心的。你看佛陀不在天界出世，因为出世也没用，等于是白白的浪费精神体力，你看佛陀只在人世间出世，因人世间苦乐掺半，刚刚好。诸天他第一个过失，他没有出离心。
二、诸天果报当中有一类的诸天，是福报浅薄，恒受饥渴。有一种诸天他可能是因为他内心某一种善心的德行而生到天上去，但是他布施的善业不够，他虽然现出诸天的尊贵身，但他经常有时候食常不足。在经论上说，很多天人他跑到人世间来吃野生的水果，因为他吃不饱。吃不饱他为什么生天呢？他因为有某一种美好的德行而生天，但是他布施的善业是不够的。
三、诸天他没有一种很强烈专注的忆念。天人的五蕴身心是极度的散乱。你不要看佛陀说法的时候，释提桓因下来听，他一回到宫中就全部忘光了，他没办法去专注的忆念佛法僧三宝，他的果报体有散乱的问题。
这个天人应该过去生有一点佛法的善根，他得到诸天美妙安乐的果报的时候，他非常的后悔，他觉得不应该来到天界，他希望去改变他的本位，他跟佛菩萨祈求。
这时候观世音菩萨现出天人之身，来宣说无常、苦空、无我之法，使令他能快速的结束天的果报，而往生到人道去。
应龙众
若有诸龙，乐出龙伦，我现龙身而为说法，令其成就。
这个龙牠是广修种种的福报，但是他有二个问题：一、他不奉持如来的戒法，他不持戒；二、他脾气特别暴躁，欢喜斗争。但是他有福业，他也生在龙宫，享受很好的龙宫的生活。
龙牠得到龙的果报以后，他有三个过失：一、热沙灸身，天气热的时候，沙吹过来，跑到他的鳞片当中伤害到牠的色身。二、风坏宫衣，大风一吹，把他的宫殿吹坏了。三、金翅鸟噉，大鹏金翅鸟牠的翅膀一振动，剖开水把龙抓起来给吃掉了，牠有金翅鸟伤害的恐怖。
他得到龙的果报的时候牠非常的后悔，牠希望厌离，牠向菩萨祈求。
菩萨现龙身，就为他宣说，你要好好的持戒、修善，要保持正直柔和，仁慈谦让之心，使令牠快速的成就。你要改变一下心态，改变一下行为，你才能够快速的远离龙身的果报。
应轻捷众
若有药叉，乐度本伦，我于彼前，现药叉身而为说法，令其成就。
药叉是八部鬼神的一种，翻成中文叫勇健鬼，他的行动非常的快速，性情特别的暴恶。他对于这样一个果报体非常厌恶，乐度本伦，所以观世音菩萨就现在彼前，现药叉身，来说明持戒修福善顺之法，使令他远离药叉之身。
——净界法师 楞严经讲记494
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