RSS
加入收藏
设为首页净界法师：我们的生命是没头没尾的，来无所从去无所至！
发布时间：2017年04月05日
我们的生命是没头没尾的，来无所从去无所至！
净界法师
第93卷 讲义206面
子二、明因人灭恶生善功德
当我们在修学首楞严王三昧的时候，我们可以分成二个部分来修学：第一个是理观，第二个是事修。
理观，简单地讲就是要我们正念真如。我们平常面对我们的五蕴身心——色受想行识，我们要经常生起一种智慧的观照，所谓的你从什么地方来？我们不能够被五蕴的假名、假相所转，这种智慧也就是一种回光返照的智慧。
事实上，我们不能够说我们从前生而来，因为你前生的五蕴身心不是这个样子，你前生不是长这个样子，你前生的感受、想法，跟今生是完全不一样的。你前生可能是一个女众，今生变成一个男众，你怎么能够说你从前生而来呢？你将往哪里而去？你说我到来生去了。这样讲也是不对的，因为来生也不是你今生这个样子。
所以从本经佛陀的解释，我们的生命是没头没尾的，来无所从，去无所至。它只就是一个因缘的业力所显现的一个假相，所谓的当处出生，随处灭尽，就像一个水泡一样。
所以当我们开始回光返照的时候，我们的心慢慢慢慢就跟五蕴的假相，慢慢地脱离，然后慢慢地把心带回家，回归到我们不生不灭的清净本性，这是本经很强调的——安住不生灭心。这一点跟我们在平常修习唯识止观是不一样的，唯识止观是对治的，它用善念来对治恶念：我们贪欲重，修不净观；瞋恚重，修慈悲观；你这个人情执很重、愚痴心很重，修因缘观。
当然我们知道，只要是对治的东西，它就会产生一种对立法，对立法就是一种生灭。当我们在用生灭心修学的时候，有二种过失：
第一个，功德不能圆满，它是局部的。你会发觉，我们一直在对治烦恼，修了很久，但是身心世界很难有一种彻底的改变，根本上的改变——做不到，因为你都是在表面上对治，你根本的问题没有真实地找到，那种有所得的攀缘心没有真实的消灭。所以生灭的修学法，功德是不圆满。
第二个，功德不能持久，你很难持久。当我们平常经常地在回光返照的时候，我们安住不生灭心的时候，我们念念之间就在熄灭我们这种有所得的攀缘心，开始返妄归真了。你的心慢慢慢慢一步一步地开始回家，而这样的一种转变，是从根本上的改变，从心性上的根本改变，从我们本来依无明为住，而改成依真如为住，那是从根本上去修正我们的根本烦恼。
这一部分佛陀花了三卷半的时间，来描述我们的身心世界是从什么地方来的，诸位从前面的三卷半，你会很清楚地看到。
到了第二科修学的时候，佛陀讲出了二种的事修：
第一个就是修正念真如的人，你要严格的持守四种根本净戒。本经讲这个四根本戒是讲得非常的彻底，你刚开始要断除身口的罪业，然后进一步要对治你内心的烦恼的攀缘，它是身口意的持戒，它每一个事修都有理观的加持在里面。
持戒以后就开始要读诵楞严神咒——破障，其实这个地方待会看到内容，它不但是破障，还有生善——生起善根的效果，就是有灭恶生善的效果。
也就是说本经是以正念真如为理观，以持戒、诵咒来当事修，依止理观跟事修，念念之间，把我们从一种攀缘心，而回归到一种不生灭心，来当做我们整个菩萨道的根本。依止不生灭心而发菩提心，依止不生灭心来修六波罗蜜，这是一种直接成佛的法门，一种一佛乘的法门。
——净界法师 楞严经讲记582
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：news@fjdh.cn | 联系我们 QQ：437786417
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
