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设为首页净界法师：二十五圆通之二十五 观耳根（七）
发布时间：2017年01月21日
二十五圆通之二十五 观耳根（七）
净界法师
丑四、圆破行阴超众生浊。
空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。
空觉，第一个空就是我们前面说的我空法空的智慧，空掉能觉跟所觉，破掉了觉结。空觉，空是能破，觉是所破，前面说的能觉的智跟所觉的根尘，空掉了能觉的智慧跟所觉的根尘。极圆，极其的圆满。空所空灭，第一个空是能空的智慧，第二个空是所空的境，这个地方连空的意境也不再执着，空结消灭，能空的智慧跟所空的尘境都消灭了，连空结也不执着。
连空结也不执着是什么相貌呢？
生灭既灭，寂灭现前。
前面的动静根觉空，这五种觉都是一种生灭之相，都叫作生灭。这时候菩萨回光返照，正念真如，把前面的动静根觉空五种结消灭，这时一种寂灭的境界现前，这个地方的寂灭就是第八识的根本无明，就是灭结现前。
蕅益大师说：这一段正式所破的是行阴，行阴如果破坏以后是什么相貌呢？
如波澜灭，化为澄水。诸世间性，幽清扰动。同分生机，倏然隳裂。于涅槃天，将大明悟。
如波动的波澜，整个波澜的扰动相停下来，变成平静的水，在有为的世间，那种扰动相，那种有为生起的生机全部被破坏了，在一片的寂静的黑暗当中，太阳即将出现，于涅槃天，将大明悟。
他这时候已经到达了整个光明智慧的最后一剎那，寂灭现前，但这个寂灭还不是真正的真如本性，那是一个我们最初一念妄动，那个根本最微细的生相无明。这地方是破除行阴，行阴破除的时候，整个生灭相消失了，然后产生一个不生灭的相状现前，这个叫作灭结现前。
——净界法师 楞严经讲记485
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