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设为首页净界法师：二十五圆通之二十五 观耳根（四）
发布时间：2017年01月17日
二十五圆通之二十五 观耳根（四）
净界法师
第76卷 讲义163面
丑一、圆破色阴超劫浊。
在整个五阴的对治当中，第一个所要对治的，最粗重的就是色阴，色阴所引生的根结就是动、静二种的结相。当我们开始在闻的功能当中，我们不再攀缘外在的声音，也不再攀缘内心产生耳识的分别，只是停留在闻当下的功能，慢慢慢慢的就把动静二种根结相状给消灭了，叫动静二相，了然不生。
这一段，蕅益大师他提出二个总结：第一、他说这一段叫做圆破色阴。圆是什么意思呢？简单的讲就是一破一切破。虽然我们刚开始是在耳根破除了动静二相，了然不生，但是同时在眼根当中的明暗二相，也是了然不生，在鼻根当中的通塞二相，乃至于舌根的甜淡二相、声根的离合二相、乃至于意根的生灭二相，都是了然不生。圆通法门因为它是直接的回归我们的一念心性，所以它的特色就是：一根既返源，六根成解脱。你不必耳根破了以后再来对治眼根，不必的！因为它整个心性是通于六根的，这叫圆破色阴。
其次解释了然不生，不生这二个字，蕅益大师有很特殊的解释。他说什么叫不生？一切法是本自不生，只就是一念的虚妄分别而有，并不是除去了外境方名无生。一切法它本来就没有实体，因缘生因缘灭，它本来就没有实体，它只就是一个假相，所以你根本就不必去破坏它的假相，你只要能够不随妄转，这地方很重要，你不随它转，它自然消失掉，它自然消失掉你根本就不需要破坏它，因为它没有实体的东西，一切法本来就不生，只是我们的分别心而产生的，你只要把分别心消灭了，这个假相就自然消失掉了。
这道理懂了之后，你就知道怎么去修行了。这地方是把这一段的观念做一个总结。
——净界法师 楞严经讲记482
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