RSS
加入收藏
设为首页净界法师：二十五圆通之十五 满慈观舌识
发布时间：2017年01月02日
二十五圆通之十五 满慈观舌识
净界法师
壬四、满慈观舌识
善说妙法
富楼那弥多罗尼子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来辩才无碍，宣说苦空，深达实相，如是乃至恒沙如来秘密法门，我于众中微妙开示，得无所畏。
富楼那是满慈子父亲的名称，叫做满，他是净饭王的宰相，弥多罗尼是他母亲的名称，叫慈，合起来等于是依止父母的名称而安立，叫满慈子。
他顶礼佛足，白告佛陀说：我旷劫来辩才无碍。满慈子他多生多劫的特色，就是辩才无碍。
这个地方古德的批注说：他成就四无碍的辩才：第一、法无碍，他对整个世出世间法的名相都一一的通达；第二、义无碍，他对整个诸法义理的浅深差别，都能够一一的通达无碍；第三、辞无碍，他能够以一言含摄无边的妙义，用简单的言辞表达无边的妙义；第四、乐说无碍，随众生的好乐而善巧的说法，内心无所疲厌。这是他过去生，所成就的善根。
他在演说妙法的时候有二种情况：他如果对小乘根机的人，就宣说苦空，对小乘根机的人他就先讲苦谛，从苦谛切入。所以小乘法的特色，他是从苦谛。
智者大师说：小乘法是从苦集灭道的苦谛入手，他先观无常。无常就是苦的相状，身心世界无常所以都无安稳性，无常故苦，苦即无我，无我故空。小乘根性他切入真理的我空真理，是从无常切入。
大乘菩萨是深达实相，大乘菩萨四谛的观法是先观灭谛，观一切法本自不生，从无生的真理切入。
如果你特别喜欢无常，那你就是有一点小乘根机。当然这没有对错，是看你的根机。有些人直接观一切法本自无生，从无生当中切入实相中道实相。
这也是说明他的应机说法，如是乃至他能够去摄持恒河沙如来的秘密法门。秘密法门是说佛陀很少公开宣说的，是针对特别根机的人，来宣说的圆顿法门。比方说，本经所宣说回光返照，正念真如的这个法门，这就是秘密法门。
我都能够在大众当中，依止微妙的言词加以开示而无所障碍。
这地方讲到满慈子尊者过去的善根，他能够辩才无碍。
依教证果
世尊知我有大辩才，以音声轮教我发扬。我于佛前助佛转轮，因师子吼成阿罗汉，世尊印我说法无上。
前面是讲到尊者过去生的因缘，这一段是讲到今生的修学过程。
世尊当然是有广大的慈悲跟智慧，他知道我宿世的善根当中，俱足四无碍的辩才，所以就因势利导，教我以音声来转法轮，来教化佛陀的义理。我于佛前助佛转轮，这个佛前是指般若会上。
在般若会上，满慈子尊者奉佛的慈命来开显般若的法门，因为狮子吼的关系，狮子吼就是他在宣扬妙法的时候，能够破除邪魔外道，就好像狮子一吼百兽皆伏，而成阿罗汉，世尊亲自印证我是说法无上。
结答圆通
佛问圆通，我以法音降伏魔怨，消灭诸漏，斯为第一。
现在老人家问我圆通法门，我在因地上是依止法音宣流，来降伏内外的魔怨，消除三界的烦恼，斯为第一。
我们可以看到每一个尊者，每一个菩萨修学都有他的一个方便门。我们说：开方便门，示真实相，你要进入不生不灭的本性，一定要找到一个方便门。
满慈子的方便门就是宣扬佛法。你宣扬佛法，你自己也降伏自己的魔怨，也降伏众生的魔怨，降伏内外的魔怨。
——净界法师 楞严经讲记459
------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：news@fjdh.cn | 联系我们 QQ：437786417
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
