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设为首页净界法师：世界颠倒之卵生相
发布时间：2017年04月24日
世界颠倒之卵生相
净界法师
辛二、约果释相
正式根据众生差别之果，来解释众生十二类生的生起相貌。前面比较偏重在起惑造业，这个因地这部分，这地方就把因、果放在一起。（分二：壬一、别明。壬二、总结。）
壬一、别明
（分十二：癸一、卵生相。癸二、胎生相。癸三、湿生相。癸四、化生相。癸五、有色相。癸六、无色相。癸七、有想相。癸八、无想相。癸九、非有色相。癸十、非无色相。癸十一、非有想相。癸十二、非无想相。）
癸一、卵生相
卵它是因想生，这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼的生起是依止想而生起的。
阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想，如是故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。
讲到卵生的众生一种虚妄颠倒之相，以下的十二段经文都是分成惑业苦。
阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故。这个是众生的迷惑的情况。
在有情世界当中，卵生的众生在轮回当中，它的烦恼是一种虚妄。它经常会打很多很多不切实际的妄想，它喜欢有各式各样的妄想，所以它的颠倒相是一个动，以动向为颠倒，这个动就是它心中有很多虚妄的想像。当然这些虚妄的想像往往是不切实际的，它经常想像到空中能够各式各样的飞翔，在海底有各式各样的活动，所以它在六尘当中的烦恼的生起是以想来当做一个带动，这是讲它的一个迷惑之相。
看它怎么造业？
和合气成八万四千飞沉乱想。这是讲它形成的业力。
和合：烦恼跟外在六尘心境的和合；气：它以气当做它一个造业的推动力。气当然有刚、柔二种气，卵生的众生，它们彼此男女的交媾，是用音声——用气的音声来吸引对方的，刚柔之气的交合，就产生了八万四千、各式各样这种飞扬或者升沉的乱想。如果气比较刚的，那它就是飞扬，它以后变成鸟类的众生，鸟类众生是在空中飞扬；如果它气是比较柔和的，那么它就下沉到水里面，变成鱼类乌龟之类的。这是飞扬跟下沉这二种业力的差别。这个地方讲业，业以阴阳刚柔之气来造业。
看它所感的果报：如是故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。由烦恼跟业力的和合，就有卵羯逻蓝(软肉、柔软的肉)，这一类的众生是没有骨头的，完全是肉，流转在有情世界的国土当中，就有鱼鸟龟蛇这四类的众生充塞在世界当中。
它整个虚妄的因、果，它的因地相是想，由想带动气的造业，最后就有所谓的飞沉的果报。如果是属于飞扬的，就在空中活动；如果下沉的，就在水中活动。当然这就是它对六尘执着、造业的不同，就有这样的差别。
——净界法师 楞严经讲记604
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