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净界法师:念佛圆通和耳根圆通的相互关系

       

发布时间:2017年01月14日
来源:本站原创   作者:净界法师
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念佛圆通和耳根圆通的相互关系
 
净界法师
 
  第75卷 讲义161面
 
  在这二十五个圆通当中,在末法时代最为契理契机的,也可以说是最有代表性的,就是这最后的二个法门,一个是念佛圆通,一个是耳根圆通。
 
  这二个法门同义的地方,从相同的地方来说,这二个法们都是在引导我们,恢复到我们众生本俱、诸佛所证的现前一念心性,这一点是相同的。但不同点就是这二个法门,下手的方便是不同的,念佛法门它是一个他力加被的法门,他整个修行的过程当中,他的所观境是佛的功德。比方说我们念佛或者是忆佛,整个所观境都是佛的功德,所以它的重点在所观境。但是耳根圆通是不一样的,它的所观境在于能闻的耳根,我们听到一个声音,我们这个时候回光返照,能闻的是谁?是谁在听这个声音?
 
  念佛法门它的重点比较偏重在事修这一部份,耳根圆通它比较重视在理观这一部份。这二个有事修跟理观的偏重,但是永明延寿大师讲禅净双修的时候,他认为这二个是可以相辅相成的。
 
  我们透过佛号的事修,能够成就感应道交,但是感应道交它必须在临终的正念的基础之下。所以耳根圆通的理观,它能够使令我们不随妄转,回光返照,正念真如,不随妄转。所以理观能帮助我们远离妄想,事修可以使令我们忆佛、念佛,现前当来必定见佛,能够感应道交。
 
  我们可以这样讲,你要能够保持正念才能够感应道交,佛菩萨的感应不能建立在一个散乱的颠倒的心,是不可以的。所以说这二个法门在临终实际的操作当中,以禅观来破除妄想,以忆佛念佛来成就感应道交,这二个是有它的相辅相成之功。这大家可以从后面的内涵慢慢的体会……
 
——净界法师 楞严经讲记476
 

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