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设为首页净界法师：什么是三渐次？
发布时间：2017年04月28日
什么是三渐次？
净界法师
庚二、标列正明
这一段正式说明三渐次的名称，也正式说明它其中的含义。
（分二：辛一、标列。辛二、正明。）
云何名三种渐次？一者修习，除其助因；二者真修，刳其正性；三者增进，违其现业。
这个修习可以说是整个修行的基础，这是一种善法的熏习，来去除助因。
这个助因什么意思呢？就是生死轮回的一个助缘。
第二个是真修，刳其正性。刳（挖）除我们生死的正式的一个体性，正性（正恶之性）指的是什么？杀盗淫妄，断杀盗淫妄，因为杀盗淫妄它正是一个生死的根本。前面只是一个助因，这是生死的根本，就是正性。
第三个是增进，违其现业。开始对治众生身口意向外攀缘的这种生死轮回之业。
要以蕅益大师的说法，前面二个除助因跟刳正性，是偏重在事修的助行。除助因，它这地方就是断除五辛的生死的助因；刳正性就是严持四种清净净戒，这二个都是属于助行。正式的修学的理观是在违现业，正式的正念真如，对治我们的向外攀缘。
这三个是可以慢慢的熄灭我们前面的十二类生的种种的惑业苦的颠倒，这叫三渐次。
三渐次它第一个除助因，比较偏重在道前基础，要以密宗来说它是先远离恶因缘，因为你食五辛会产生邪恶的因缘：第一个你内心产生贪欲的烦恼，跟瞋恚的烦恼；第二个你容易招感那些不好的鬼神，外在的邪恶因缘跟内心的邪恶因缘。这个就是除助因，这是道前基础。
其实正式的修学，到了刳正性，就正式了，先断除杀盗淫妄的行为，再断除杀盗淫妄的心念，这是第二个刳正性。到第三个就是正念真如，观一切法无生，来破我们的攀缘心，这三个。以蕅益大师说，它整个修学就是这三个重点，《楞严经》就是这三个重点。
——净界法师 楞严经讲记612
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