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设为首页净界法师：世界颠倒之有想相、无想相
发布时间：2017年04月25日
世界颠倒之有想相、无想相
净界法师
癸七、有想相
由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南流转国土，神鬼精灵，其类充塞。
有想：这一类的众生，它心中充满种种的幻想，但是它没有身体的实质，但就是那一念种种的幻想。
它的整个轮回相貌是罔象轮回，生命当中追求若有若无的虚无之相，来当做它的一个轮回的相貌，所以它的颠倒是影颠倒——它往往以如幻如化的影像，来当做真实的功德，所以它好乐灵通、感应，这种特殊的胜境，追求虚妄的影像，来当做它的颠倒。这个指的它的惑，看它的业。
造业相：和合忆成八万四千潜结乱想。它的心境和合，造业的推动力就是忆，心中经常存有一种爱念的忆想，心中存有很多很多的影像，对这个影像有所追求、有所爱念，所以它就产生一种潜结的乱想，有很多很多潜藏的内心深处的幻想，而爱乐种种的灵通感应。依止这种灵通感应，来依托物质而生。
比方说土地公——土地尊神就是好乐灵通，所以你只要能够塑造一个相状，他就以那个相状来当做他的身体，这个身体的相状坏了以后，你又创造另外一个神像，他又以另外一个神像为身体，他就是有各式各样隐藏的幻想，来当做他的一个灵通乱想，当做他的一个业力的推动。
果报相：如是故有想相羯南。流转在国土当中，它们的众生有神鬼精灵。神，如城隍庙里面的神、土地神等等；精灵，有山精、海精还有动物的精灵。这些都是特别喜欢灵通感应，随便依附一个树木、一块石头，或者雕像，它就可以当做它的身体，这就是有想的果报。
癸八、无想相
由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想，如是故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。
无想跟前面有想刚好相反，它有色身的色质，但是它自己没有什么特别的思想，以色质为根本。
由因世界愚钝轮回，痴颠倒故。它轮回的相貌，内心特别的愚痴暗钝，它平常什么都不想想。所以它整个迷惑的根本是痴，它把愚痴无想当做它的一个真实的功德。它的内心当中经常保持一种愚痴的相状、暗钝的相状、无想的相状，以这样子来当做它迷惑颠倒的根本。
造业相：和合顽成八万四千枯槁乱想。它造业的推动力就是顽，冥顽无知，所以它整个因缘就是枯槁乱想，它的内心就像死灰、槁木，如此的昏昧跟固执。你看那枯木，它就是非常的暗钝。
果报相：如是故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。这一类的众生主要特色就是无想，以这样的无想流转在有情国土当中，它依止有分别思想的精神，但是因为它好乐愚痴、暗钝、无想，所以它经常从精神当中，转化成一种无想的土木金石，其类充塞。
什么叫精神化为土木金石？这个解释一下。
我们一念的五蕴心当然是有想，但是它因为特殊的因缘转成无想。比方说，古德的注解说望夫石，她的先生到很远的地方做生意，他很久没有回来，她每天就在海边去期望她的先生回来，期望久了以后她的心就暗钝，就化成一个石头，就是望夫石。比方说，有一种有钱人，他特别爱他的黄金，他收集很多的黄金，他死了以后，他对黄金的那种执着，特别的愚痴、特别好乐，他就变成一种恋尸鬼，整天就守在黄金当中，以黄金为他生命的根本。他心中就是保持一种愚痴暗钝的思想，就这样守住黄金，这叫精神化为土木金石，这一类的无想众生。
——净界法师 楞严经讲记607
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