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设为首页净界法师：依止三渐次，转三障而成三德！
发布时间：2017年04月28日
依止三渐次，转三障而成三德！
净界法师
第99卷 讲义222面
我们这一科是讲到明灭妄名真立六十圣位转依号。
这一科在本经的修学当中，佛陀很强调一个字，那就是转。
转这个字，它的内涵有二个：一个是能转，一个是所转。能转的就是我们心中要栽培的一种修行的力量，就是我们上一堂课简单说的三渐次，就是整个戒定慧的内涵，是能转；那所转的就是我们内心的三障：烦恼障、业障、报障。那么在整个所转当中又分成二个内涵：一个因地的转，一个是果地的转。我们是先求因地的转，然后慢慢的才有果地的转变。
在本经所描述的三渐次当中，我们可以知道，其实整个修行，烦恼障跟业障的因地，我们是先转业力。
你看它整个三渐次，第一渐次的除助因，刳正性这二个就是在转业力，就是你修行当中，第一个你对你的身口意三业的业力，你要先转变，我们讲深信业果，断恶修善。
所以在整个三渐次当中，首先我们先持戒清净，来对治我们的罪业，这时候就把业障转成了解脱德；其次更进一步转烦恼障——贪瞋痴烦恼的活动，就是第三个渐次——违现业，这个违现业其实就是修首楞严王三昧的圆顿止观了。
当然本经在对治烦恼，它不是像我们前面所说的，四念处是从一个它的作用，从它的贪瞋烦恼的作用去对治，它是从它的体性去观照。所以你看你贪烦恼活动的时候，在本经当中的处理方式就是回光返照，你从什么地方来？我们要去观照烦恼它是从什么地方而来？它不是从色身而来，它也不是从内心而来，所以烦恼它是怎么样呢？它是没有一个真实体性的，我们讲觅心了不可得，完全是我们一念的妄想捏造出来的，我们自己捏造一个烦恼，然后就跟着烦恼走，是这样子的！
因为我们内心当中——何期自性，本自清净，是本来没有烦恼的，所以当我们回光返照的时候，我们就把整个烦恼的根切断了，切断的时候，当然烦恼还会活动，但是这个人烦恼慢慢淡薄了，他慢慢慢慢可以开始回光返照，心常觉照，不随妄转，所以这个时候烦恼障就转成了般若德。先转业力，再转烦恼，最后把我们的报障——生死五蕴的痛苦的果报，转成法身德。所以它整个后面的修行的位次，就是依止三渐次，转三障而成三德。当然它的次第：先求断恶修善，第二个再求返妄归真，它是二个次第的。
——净界法师 楞严经讲记613
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