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崇慈法师问答
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崇慈法师答:应该用什么方法免除灾难呢?
崇慈法师答:在佛教关于“灾难”的说法当中,有没有“末日说”和“毁灭说”的说法?
崇慈法师答:灾难是怎样引起和发生的呢?
崇慈法师答:在寺院里面吃斋饭时,经常听到“要吃三碗”的说法,说这样就能够免“三灾八难”,是真的吗?
崇慈法师答:什么是“世智辩聪难”?
崇慈法师答:什么是“盲聋喑哑难”?
崇慈法师答:什么是“佛前佛后难”?
崇慈法师答:什么是“长寿天难”?
崇慈法师答:“三灾”比较好理解,“八难”当中的“地狱、饿鬼、畜生”三难也比较好懂,后面五难比较难懂。请稍作详细解释。首先请崇慈法师答:什么是“北俱卢洲难”?
崇慈法师答:“三灾八难”是佛教的说法吗?如果是,究竟是哪三灾、哪八难?
崇慈法师答:如果一直都没有机会遇到大善知识,怎么办?
崇慈法师答:应当如何亲近善知识?
崇慈法师答:请举几例大善知识的尊讳,以便于指导修学。
崇慈法师答:为什么很多时候把“皈依金刚上师”放在“三皈依”之前,而合并称为“四皈依”?难道“皈依金刚上师”比“皈依佛法僧三宝”还重要吗?
崇慈法师答:善知识会发脾气骂人吗?
崇慈法师答:在生活中,善知识给人的印象是什么?
崇慈法师答:佛经当中对善知识的标准是什么?
崇慈法师答:善知识会说自己是善知识吗?
崇慈法师答:善知识一定都是相貌堂堂、仪表不凡、学富五车、能言善辩的样子吗?
崇慈法师答:善知识是个什么样子?
崇慈法师答:对我有恩情恩德的人固然应当感恩图报,可是学佛还提到“感恩曾经绊倒过我、伤害过我的人”,这又怎么理解呢?
崇慈法师答:在生活中,如果周围的人都没有感恩之心,自己一个人处处怀着感恩之心,岂不是很吃亏?
崇慈法师答:佛法讲要报众生恩。众生那么广泛,对我有什么恩?
崇慈法师答:法律规定“父母有养育儿女的义务和责任”,既然是义务和责任,为什么还要强调报父母恩?
崇慈法师答:父母恩、师长恩都比较好懂,如何认识“佛恩”?
崇慈法师答:如果经济条件很差,该以什么方法忏悔呢?
崇慈法师答:应当以什么方式进行忏悔呢?
崇慈法师答:有许多过失已经无法当面忏悔,还有许多过失“不好当面忏悔”,该怎么办呢?
崇慈法师答:如果不忏悔,而采取“过去的就让他过去了,忘记了就算了”的态度,可以吗?
崇慈法师答:“忏悔”是什么意思?
崇慈法师答:“三世因果论”和“宿命论”的差别在哪里?
崇慈法师答:经常听到一些学佛的人说要“乐天知命”,这种观点是宿命论吗?
崇慈法师答:佛教相信风水吗?
崇慈法师答:佛教相信算命、看相吗?
崇慈法师答:当遇到有人说话、写文章,用很尖刻的语言来骂我们是迷信的时候,该怎么办呢?
崇慈法师答:学佛以后,回头看那些不学佛的人,觉得他们迷惑颠倒很可怜,可以去度化他们吗?
崇慈法师答:当自己的家人、亲友都不能理解我对佛法的信仰,而说我是迷信,我该咋办?
崇慈法师答:世间上说要想在某一领域、某一事业上取得杰出的成就,一定要有几分“痴迷”精神。学佛是否也是如此?
崇慈法师答:究竟什么是迷信呢?
崇慈法师答:如果我信仰佛教以后,周围的邻居、朋友、同事等人不能理解,甚至说我是信迷信,我该怎么办?
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