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崇慈法师问答
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崇慈法师答:请解释一下居士受过五戒和菩萨戒以后,在参加佛事活动时身上披的“衣”和出家人披的“衣”有什么不同?
崇慈法师答:现代人们生活当中多数时候都是购买成品衣服来穿,而这些成品衣服有许多都是由丝绸、化纤、棉、麻等材料混合制成的,学佛的人能穿这些衣服吗?若穿了,是否有伤慈悲心?
崇慈法师答:修苦行一定要穿破衣服吗?
崇慈法师答:问得再啰嗦一点,居士可以用香水等化妆品吗?
崇慈法师答:居士在生活中,或者要去参加佛法活动时,可以打扮吗?
崇慈法师答:说到“衲子”就想到“百衲衣”,居士能穿百衲衣吗?
崇慈法师答:因为生活中的特殊原因,变通一下,俗穿僧服、僧穿俗服,可以吗?
崇慈法师答:居士可以穿出家人的僧装吗?
崇慈法师答:虽然在家学佛,但如果衣着华丽,会不会被人讥笑呢?
崇慈法师答:学佛以后,还可以穿漂亮衣服吗?
崇慈法师答:是不是有什么咒语,在吃动物肉时念了就会超度它们?
崇慈法师答:从道理上懂得了吃素就是“养身先养心”,但在实际生活中看到鸡鸭鱼肉还是很香、很想吃,怎么办呢?
崇慈法师答:佛门不是有可以吃“三净肉”的说法吗?为什么要强调吃素呢?
崇慈法师答:如何才能吃得很开心、很喜悦呢?
崇慈法师答:吃素会营养不良吗?
崇慈法师答:如果大家都不吃肉,这些动物岂不要泛滥成灾了?
崇慈法师答:就算拿去放生,它们不也一样会因为相互残杀、人为捕捉、饥饿寒冷等原因而死去吗?
崇慈法师答:西藏、蒙古等地区的出家人,不也没有吃素吗?
崇慈法师答:佛法不是讲“破执着”吗?就不要执着什么吃荤吃素啦?
崇慈法师答:既然上天赐给我们那么丰富的食物,我们就应该尽情享受嘛,何必一定要吃素呢?
崇慈法师答:为什么说“学佛如初,成佛有余”?
崇慈法师答:寺院里佛祖所居的殿堂,为什么称为“大雄宝殿”?
崇慈法师答:现在已经二十一世纪了,佛教的磕头顶礼方式,是否显得落伍过时了?
崇慈法师答:佛门讲“少欲知足”,如果大家都少欲知足,都不去拼搏进取,这个社会岂不要停滞不前了?
崇慈法师答:佛门讲“放下”,说放下了就自在了,究竟放下什么?
崇慈法师答:佛门讲“万法皆空”、“一切皆空”,既然一切皆空,为什么又强调要多行善事、积累功德?
崇慈法师答:佛法讲“破除执着”,那么,对圣与凡、正与邪、净与秽等等的清楚辨别,乃至对佛法的执着信仰,算不算“执着”?
崇慈法师答:不学佛法行不行?
崇慈法师答:修学佛法有捷径吗?
崇慈法师答:佛门有一句话“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,既然这样,为什么还要说“由信门入”呢?
崇慈法师答:为什么有的人作恶作歹,却没有看到他遭报应呢?
崇慈法师答:对那些不相信因果报应的人,有什么办法?
崇慈法师答:六道轮回当中的地狱、饿鬼、天神等等,如何证明其存在?是信则有,不信则无吗?
崇慈法师答:“轮回”是什么意思?
崇慈法师答:如果大家都吃素,都不杀生,那些动物岂不要泛滥成灾了吗?
崇慈法师答:“皈依”以后,必须吃素吗?
崇慈法师答:为什么“归依”写成“皈依”呢?
崇慈法师答:“归依”是什么意思?
崇慈法师答:那么,为什么还要说“心即是佛”、“佛即是心”呢?
崇慈法师答:既然“心即是佛”,只要心中有佛就行了,何必还要皈依、拜佛、念经等等这些形式呢?
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