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帕奥禅师问答
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帕奥禅师答:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还 。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己来生仍然能在人间,而且出
帕奥禅师答:已证得阿罗汉果的圣者是否有能力知道别人也是已证得阿罗汉果的人?
帕奥禅师答:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?
帕奥禅师答:夜半醒来,却以为是白天,因为看到的是明亮如白天的景象,为什么会如此?
帕奥禅师答:梦属于那一种心识?为什么会在正要躺下,将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像?在梦境一结束却立即清醒?是否因为「日有所思,夜有所梦」的梦境?或可能是过去世的事实?或是未来将成为事实的事情?为什么
帕奥禅师答:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?可能影响投生该道的其他因素有那些?
帕奥禅师答:有一位老比丘尼自称是禅修者,常对信徒说她在禅修中常看到鬼来找她。禅修者要修到 什么境界,才会常看到鬼来找他(或她)超度?禅修者是否要得到天眼通才会看到鬼道众生?
帕奥禅师答:有一位老比丘尼到信徒家,见到客厅里有祖先遗照,就对信徒们说:你家祖先遗照的眼睛在转动, 客厅里不能挂祖先遗照,祖先会附身在遗照里,不去投胎转世。过世的祖先真的会附在遗照上面吗?鬼道众生到底
帕奥禅师答:有一位老比丘尼常到信徒家里说:你们家大门方位不好,冲到对面那户人家的墙角,有杀气,你们要赶快搬家,不然会有厄运,子女会生病,生意会赔钱。在南传的经律里是否有教导比丘、比丘尼去帮信徒看方位、
帕奥禅师答:有一位老比丘尼常对信徒说:你得癌症是因为多生多劫的冤亲债主正在纠缠你,你要拿三十万元新 台币出来,我帮你拜一堂消灾超度、梁皇宝忏,你的癌症自然会好。在南传佛经里是否有记载 比丘、比丘尼拿信徒
帕奥禅师答:有一位老比丘尼经常对信徒说:你以前堕胎的婴灵现在正跟着你,你累劫的冤家债主正跟着你, 障碍你的一切,所以你的事业才会失败、会生病、家人不和、争吵不休,你会得癌症。请帕奥禅师答禅师,堕胎的 婴
帕奥禅师答:有人说:在修禅之前必须先累积福德,否则将会遭遇许多困难。这句话是否是真实的?
帕奥禅师答:佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果,这是什么道理呢?「扫帚」也是他 的业处吗?光唸「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗?
帕奥禅师答:由于不通达世俗谛,而造成在修学真实谛时有障碍,应当如何消除这些障碍?
帕奥禅师答:佛陀在菩提树下证入佛位,同时也成为一位阿罗汉。他不必从证悟初果开始,再一直修行到四果。 佛陀的弟子里是否也有不必证悟前三种果位,就直接证悟阿罗汉果的人?
帕奥禅师答:有人怀疑涅槃近似于断灭论。涅槃与断灭论的差别?
帕奥禅师答:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?
帕奥禅师答:每个人都可以修禅吗?是否有不能修禅的人?是否有人一直修禅,经过很长的一段时间,却都没有禅相发生?这是不是因为业障重或其他因素所造成的?
帕奥禅师答:每一尊佛像都是有头发的,为什么你们出家人却是光头的?
帕奥禅师答:如何检查自己是否落入有分心?如何避免落入有分?
帕奥禅师答:如何才能对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了?
帕奥禅师答:修白遍时,以头盖骨的白色为对象,除了容易取相之外,还有其他意义存在吗?
帕奥禅师答:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,最后得知乃是误传所造成。人
帕奥禅师答:具有欲界、色界、无色界各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿?
帕奥禅师答:佛陀是否会「作梦」?作梦时是否有正念?
帕奥禅师答:修行四界分别观之后才能分析名色法,这是出自什么经、论的记载?
帕奥禅师答:《中阿含经 》里记载,阿难尊者在躺下时证得阿罗汉果,当时他如何观察名色法 ?
帕奥禅师答:如果禅修者不诚实,不依照真实情况报告他的禅修经验,他将面对什么样的损失呢?
帕奥禅师答:有的禅修者已经证得四禅八定,甚至修行到观禅(毗婆舍那),但是他们的日常行为或德行并不太好,不太遵守戒律。一个证得上述境界的禅修者是否应该更加坚守清净的身、口、意?
帕奥禅师答:在禅师所教授的业处当中,是否有教导断食法以配合禅修? 断食对禅修有何益处或过患? 在上座部的经典中是否有记载有那些佛陀的声闻弟子因断食而证悟道果? 有位法师目前正在断食,据说她预备断食到这次
帕奥禅师答:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入般涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心中没有烦恼、爱着的缘故,能
帕奥禅师答:如何行禅?行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速?在行禅时, 我们应当「想」什么呢?可否请禅师给初学者一些方针,以便培育更深的定力?
帕奥禅师答:「禅宗」顿悟法门能达到「明心见性」,大开圆解。又有人说:不依禅修也能证悟此明心见性。对于此疑,若不依禅修,而能顿悟「明心见性」法门,能否请禅师释疑?
帕奥禅师答:依《大空经》中的开示,比丘应当远离群聚,寂静独处,比较容易成就道业。大众共修是否就不容易得力?比丘尼是否适合离群独处自修呢?
帕奥禅师答:乐于独处者可能会被认为不合群,如此,独处与合群应当如何兼顾呢?
帕奥禅师答:一般人烧银纸给亡者,这是不是属于迷信呢?
帕奥禅师答:一般认为人死后还有一个灵魂,是永恒不死的,这是常见。佛陀要我们舍离常见和断见,采取中道 。如何才能采取中道呢?而我们承认人如果没有解脱的话,还要继续在六道中轮回,就表示还有一个灵魂的自我,
帕奥禅师答:在《如实知见》一书中(第170页)禅师曾提到:「舍利弗与目犍连尊者的阿罗汉道与上首弟子的 觉智相应,而婆酰的阿罗汉道只与大弟子的觉智相应;上首弟子的觉智高过大弟子的觉智。」除了积聚波 罗蜜所需
帕奥禅师答:无我与空是否在层次上有所不同?
帕奥禅师答:禅修者的修行情况是已经确定的还是仍然会改变的呢?
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