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帕奥禅师问答
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帕奥禅师答:梵天神是否有男也有女?
帕奥禅师答:注释把如理作意定义为视无常为无常、视苦为苦、视无我为无我、视不净为不净。这是否表示那些无法观照诸行法为无常、苦、无我、不净的人就完全没有如理作意?
帕奥禅师答:还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗?
帕奥禅师答:坐禅时看到有东西飞到自己身上这种事可能发生在禅修者身上吗?
帕奥禅师答:做一个和尚如何平衡经、律、论三藏的学习?
帕奥禅师答:如何发现自己在学佛上有帕奥禅师答题?
帕奥禅师答:比丘穿高品质袈裟,他是否还是在修行适宜正知?
帕奥禅师答:俱卢国的现今地点于何处?
帕奥禅师答:如何才算是波罗蜜成熟?
帕奥禅师答:我们现在要怎样才能培育这证悟的波罗蜜?
帕奥禅师答:每位修行者都须经多生多世累积足够的波罗蜜才能证悟。但是若他投生恶趣,或投生人道但却忘了继续修行或没有因缘听闻佛法,那么他之前所累积的波罗蜜是否会退失?
帕奥禅师答:放生、印经书、慰帕奥禅师答病人等善行是波罗蜜吗?
帕奥禅师答:修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果?
帕奥禅师答:有些教禅的比丘据说是圣者,但却不尊重戒律,
帕奥禅师答:多派遣几位经过严格训练的缅甸禅师到国外教禅?
帕奥禅师答:什么是合格禅师的资格?
帕奥禅师答:依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃,那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢?
帕奥禅师答:独自修行是否能够证悟涅槃?
帕奥禅师答:有人说他们已经修完了,这是什么涵意?
帕奥禅师答:我们如何选择好的指导老师?
帕奥禅师答:六界中的空与识是指名色法的那一个部份?
帕奥禅师答:如果有人唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?
帕奥禅师答:何谓有分心?
帕奥禅师答:如果有一个口渴的人喝可口可乐,那是苦还是乐?
帕奥禅师答:有一种修法,即在痛时可以观痛,观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗?
帕奥禅师答:为什么禅师不叫我们观受呢?
帕奥禅师答:为何四无色界的众生不能证得须陀洹道?
帕奥禅师答:如何直接从初禅证悟道果?
帕奥禅师答:每一种宗教都有它终极的目标,譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生,这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃,请帕奥禅师答这是常见
帕奥禅师答:假使有系统地修行止禅乃至十六观智,是否就能远离六十二邪见之网?
帕奥禅师答:据说涅槃是常、乐、我的,这是否正确?
帕奥禅师答:有一些经里,佛陀说在般涅槃之后会有一种心存在,那是什么心?
帕奥禅师答:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?
帕奥禅师答:修行者必须断哪些烦恼才能证初果?
帕奥禅师答:是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱?
帕奥禅师答:修行至行舍智,且具初禅以上的禅修者,多数而言是否此世可证涅槃呢?
帕奥禅师答:请禅师对慧解脱作个解析?
帕奥禅师答:如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知(何世)生死已尽,且已得(何世可证得无学果的)法住智,及(未来何世必得证无学果的)后得涅槃智?
帕奥禅师答:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?
帕奥禅师答:《长部.大因缘经》里提到的「识缘名色,名色缘识」作何解释?
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