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李炳南问答
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李炳南答:临终没有人助念,是不是一定能够往生?
李炳南答:佛到临终时,出现瑞相,当然可以证明已经往生,但是毫无证明,是否也往生了?
李炳南答:念佛听经就受到家人阻碍,临终能够往生吗?
李炳南答:脾气难改,不能忍辱,能够往生吗?
李炳南答:突然被汽车撞死,能够往生吗?
李炳南答:没有断淫欲,能够往生吗?
李炳南答:念佛不吃素,临终能够往生吗?
李炳南答:念佛时思想不能集中,怎么对治?
李炳南答:念大悲咒是否妨碍念佛正课?
李炳南答:忘我境界和念佛的一心不乱有什么分别?
李炳南答:散念或默念能够成就吗?
李炳南答:一心念自己的名字,是否可以成就?
李炳南答:希望往生极乐世界,是不是贪心?
李炳南答:不知道念佛的道理,他能够往生吗?
李炳南答:有什么好办法来预防魔病?
李炳南答:念佛不能消灾免难吗?
李炳南答:修净宗要到什么时候才能开悟?
李炳南答:法喜充满,是不是得到了佛菩萨的感应?
李炳南答:睡梦中念佛,有罪没有?
李炳南答:没有悬挂佛像,是不是对佛不恭敬?
李炳南答:每天念佛,依然妄想很多,应采取什么办法?
李炳南答:没有吃素的人,念佛能不能往生西方?
李炳南答:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体吗?
李炳南答:世俗习气不能断尽,可以信佛念佛吗?
李炳南:不吃长斋,可不可以在家中敬奉西方三圣像?
李炳南答:发愿应该采取哪些方式?
李炳南答:‘南无阿弥陀佛’是什么意思?
李炳南答:今在家居士挂佛家招牌,应付念经赚钱维持眷属,如此后果如何?(本如)
李炳南答:家人执意要吃肉杀生,不信有因果报应,老居士有何好办法可挽回否。(钟云昌)
李炳南答:自作非世说之命运,自受定业不可转,若能至心念阿弥陀佛,可以改造命运,转定业否?(江宽玉)
李炳南答:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力,众罪消灭’之句,是定业可转也。二说如何解说,才能圆融?又永嘉大师‘了则业障本来空,未了应须还宿债
李炳南答:老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵,此与‘了凡四训’所言是否矛盾?尢智表居士的‘佛教科学观’小册子内亦言多行善事可以赎过,究竟何者为是?(罗剑仁)
李炳南答:日前有一太保,被人杀死,因家贫,乃父哀求人帮助埋葬费,我即时与知友合四百多元给他,有人说,学佛人要结好缘,帮助呆人丧费是结呆缘!怎样即对,请老师指示。(陈月娥)
李炳南答:放生组织中以放生捐款来开发车资杂支是否合法?(释永兴)
李炳南答:有某放生会常将放生会经费随喜其他功德,古德告诫弟子不可以盖瓦之资移铺道路,放生会之组织顾名思义其所有经费只能作放生之用,倘作他用,是否违反因果法则?(释永兴)
李炳南答:欠人钱财,作恶多端,死后堕入畜生为牛,人杀之食肉,论理是应该,何以食它肉之人,说是有罪。(黄春暖)
李炳南答:‘种瓜得瓜,种豆得豆’是一个极‘正比’的因果定律,何以佛学之因果反成极‘反比’呢?若然,即前生种下‘杀人’的种子,今生仍应结出‘杀人’的种子,才对。何以反结出‘被杀’的种子来,在‘习性薰染’
李炳南答:佛家主因果,在因果律中,一因一果;一因数果,与数因一果诸端似易找出事物求证,惟有因无果,与有果无因,颇难求证,未审是否有诸?(黄朝华)
李炳南答:歌利王割截忍辱仙人肢体,论因果须入地狱,何以来世反生为憍陈如而得佛为度脱耶?(顾凤英)
李炳南答:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)
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