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夏坝仁波切问答
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夏坝仁波切答:我得到过许多灌顶,如:观世音菩萨、绿度母、白度母,然后宗喀巴大师、药师佛、兜率天上师瑜珈、大手印法等等许多修法的灌顶,如何如法兼修?
夏坝仁波切答:六字真言念了几十万遍,《金刚经》都能背下来了,现在皈依活佛了,今后如何做好?
夏坝仁波切答:作为一个修行者,火化的时候,当时就应该有舍利子,但是过了四十九天或者过了很长一段时间,才出现细小颗粒,这是不是舍利?
夏坝仁波切答:吸烟对修破瓦法是否会产生妨碍?
夏坝仁波切答:《白度母如意轮》天天修可以吗?修法后能吃肉吗?
夏坝仁波切答:怎样供护法?护法可不可以换?
夏坝仁波切答:供黄财神可否与佛像同堂供?是否要供肉?
夏坝仁波切答:如何祈求护法护法?有时候能看到些什么……?
夏坝仁波切答:我想修佛法,不知道怎么修?有的时候胸闷、头痛;有时候觉得身体里有什么东西。
夏坝仁波切答:关于绿度母修法,不很清楚此法的殊胜。
夏坝仁波切答:可不可以将上师视为自己的本尊,本尊修法应在生起菩提心之后才可以修,是吗?
夏坝仁波切答:每次灌顶后一定要修仪轨、诵咒吗?
夏坝仁波切答:打坐以多长时间为宜?
夏坝仁波切答:每个法有每个法的本尊,这个本尊与上师本尊,与我自己的本尊,三个本尊,有什么区别?
夏坝仁波切答:在打坐修法或行住坐卧时,忽然生出谤法、谤僧、怀疑因果等邪见,怎么办?
夏坝仁波切答:遇到各种人和事物,“心无挂碍,”能不能说悟道了?
夏坝仁波切答:上师,佛是怎么求证的?是他自己说证得了就证得了吗?那岂不是什么人都可以随便说了吗?如果一个人自称已经开悟成佛,是否可信呢?
夏坝仁波切答:出舍利是否标志着已经“见道”?“见道者”不一定出舍利,这怎么理解?“见道”的时候有什么标准或表象?
夏坝仁波切答:佛教有许多派别,学佛必须归宗于哪一门哪一派吗?如果全部都学习也不是办法呀?
夏坝仁波切答:汉传佛教、藏传佛教各有多少个宗派呢?
夏坝仁波切答:极微是否真实存在的?并不像中观所说的都是空的?
夏坝仁波切答:师父,请问证得空性就可以不受因果业报了吗?那怎么解释释迦牟尼佛吃三个月的马麦?
夏坝仁波切答:《金刚经》中说“无有众生可度”,那么为什么菩萨要住世度众生?度众生是了众生缘么?
夏坝仁波切答:“自心是佛,自性是佛”中的“自性”是什么意思?是“佛性”、是“第八识”、还是“如来藏”?
夏坝仁波切答:禅宗讲“明心见性”,那么什么是“本性”?
夏坝仁波切答:心眼见到的佛和顶门开之后见到的本来面目是否是一个?
夏坝仁波切答:“暖位”是怎么回事?
夏坝仁波切答:请问上师,修到什么情况下才能不退转?
夏坝仁波切答:今天灌顶时我们受了菩萨戒,我们需要守哪些戒条?
夏坝仁波切答:请上师解释,“意识”的识、“无明、行、识”的识和“阿赖耶识”的识之间的不同?
夏坝仁波切答:闻、思、修的含义是什么?
夏坝仁波切答:请问上师,只念一句“阿弥陀佛”能不能往生?
夏坝仁波切答:有的法师说,早、中、晚十念阿弥陀佛就可以往生,临终三声佛号就可以往生,对吗?
夏坝仁波切答:“十念”念佛中十念的内容和含义是什么?
夏坝仁波切答:修净土的人常说只要念佛号就能往生,可您说“应发菩提心”,否则不能往生,究竟哪个对?
夏坝仁波切答:什么是“下辈人”?
夏坝仁波切答:如果往生极乐也需要发菩提心,那么声闻的菩提心与真正的菩提心有何不同?
夏坝仁波切答:修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?往生极乐世界一定要发菩提心吗?
夏坝仁波切答:修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《无量寿经》修,要往生极乐世界,矛盾否?该如何统一?
夏坝仁波切答:请问师父,专修米字玛可否往生极乐世界?
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