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玛欣德尊者问答
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玛欣德尊者答:在自己不情愿的情况下,因应酬不得不喝一杯酒,是否犯戒?
玛欣德尊者答:蛋可能有生命,那吃这几种是否犯戒?
玛欣德尊者答:一个经常思维善法而心生欢喜,另一个人经常思维自己的过失而生忏悔之心。这两个人在未来果报有何不同?或者说是否都俱三因和二因?那么这两个人在前生是如何做思维的?或者说可以知道他们两个前生的性
玛欣德尊者答:听说帕奥禅师的某些著作,不被缅甸的宗教局批准出版,不知是否属实?
玛欣德尊者答:在缅甸听说人死后手指是弯曲的表明这个人是证果的人,这种说法对吗?证实一下?
玛欣德尊者答:为什么托钵时,僧众要将右肩包住?还有什么时候将右肩包住?
玛欣德尊者答:听到您讲到的故事,我会觉得不可思议,我想毫不怀疑的相信并做到,做不到会自责,怎么办?
玛欣德尊者答:请玛欣德尊者答尊者喜欢吃什么?
玛欣德尊者答:帕奥禅林的比库可以吃肉吗?鸡蛋呢?下午除了吃枣子,还可以吃什么?
玛欣德尊者答:我们禅修到观第几部分,能见到前世?
玛欣德尊者答:有很多人说死后尸体是软的对后人不好,是否有这样的玛欣德尊者答题?
玛欣德尊者答:坐禅为什么一定要用棕垫呢?
玛欣德尊者答:以前听人说,现在是末法时期,不能证得第四果圣者,尊者您认为怎么样?
玛欣德尊者答:听说泰国的宪法规定:若国王等不信佛,则无资格继承王位的权利?不知缅甸有没有这样的规定?
玛欣德尊者答:大乘佛教是为普渡众生,南传佛教更追求个人的解脱,您怎么看这种说法?
玛欣德尊者答:目前南传佛教国家的几个派别,他们之间的区别在哪里?
玛欣德尊者答:如果说有一些行为是没有思的,既没有不善的思所污染,那他的这种行为是不构成不善业的吗?
玛欣德尊者答:有些经典描写佛陀的三十二相八十种好?
玛欣德尊者答:请介绍一下南传弟子相,什么样是具足弟子相?什么样的人是帕奥禅林不受欢迎的人?
玛欣德尊者答:请介绍一下在帕奥禅林短期出家的情况:包括男女,还有斯里兰卡分布的情况?
玛欣德尊者答:一个凡夫要具备什么条件、需要多久时间可以修到行舍智?
玛欣德尊者答:一个禅修者生起很强的不善念,这也会造成很强的不善果报吗?
玛欣德尊者答:入般涅槃和普通人往生,外观上有什么不一样?为什么《清净道论》能断定他入般涅槃?一个人往生时没有禅那,但安住于呼吸上,他能不能去善趣?
玛欣德尊者答:障碍、嫉妒别人布施以后得到的果报是什么?
玛欣德尊者答:临终一念不善现前堕入恶道,但善业大的可以在七天之内反弹往生天界,那么一念升天界,若恶业大也可以在七天之内反弹到恶道吗?
玛欣德尊者答:读了英国学者渥德尔所著的《印度佛教史》,对于现在所流传的经文中哪些是体现了佛陀的本怀感到困惑,需要辨别哪些是为佛陀所说?
玛欣德尊者答:佛教里面的龙与中国的龙图腾有区别吗?
玛欣德尊者答:在英国的博物馆里珍藏着一幅佛陀真人的画像,据说是出自福楼那尊者所绘,上座部承认这幅画吗?
玛欣德尊者答:观察三世缘起、观察未来会如何?不是成了定命了吗?
玛欣德尊者答:阿拉汉称为无学圣者,慧解脱阿拉汉还是要学习神通吗?修行的究竟目的为了解脱而不是为了神通是吗?
玛欣德尊者答:不念过去、不思未来,活在当下,当下解脱就是解脱?
玛欣德尊者答:修观一定要有光吗?难道觉知自己起心动念会是这么样的?维巴沙那预设一个前提,光这就是染了?
玛欣德尊者答:什么是佛法?
玛欣德尊者答:一个人每次见到禅相,一下子就掉下来;或者不能维持长久;或者禅相破碎;一般是哪里出玛欣德尊者答题了?如何补足或改进?
玛欣德尊者答:与家人共处一室,家人要用蚊香,我不忍杀生,有没有办法?家人不喜欢蚊帐,我怎么办?
玛欣德尊者答:在生意中如果采取一些商战策略打击对手,算不算造业?
玛欣德尊者答:请开示佛法讲无常和无我、刹那生灭,佛法中的轮回同外道的有“灵魂”的那种轮回有何区别?
玛欣德尊者答:人与人的个性不同,之间因缘浅深不同,那么在共住时,如何在事项上做到对待的平等?
玛欣德尊者答:近两次禅坐时,业处中间会有稍麻麻的感觉,因比较舒适,故不影响,但这种感觉会维持较长时间,心会时不时被牵到这上面,直到酥麻感消失,心才完全安住回呼吸上。
玛欣德尊者答:请略讲一下出世间定可以吗?
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