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玛欣德尊者答：在中国对佛经的恭敬有很多规矩，而《巴利三藏》对佛经、佛像的恭敬有哪些规定？玛欣德尊者答：解脱要遵守中国几千年来的儒家传统？
玛欣德尊者答：一个经常思维善法而心生欢喜，另一个人经常思维自己的过失而生忏悔之心。这两个人在未来果报有何不同？或者说是否都俱三因和二因？那么这两个人在前生是如何做思维的？或者说可以知道他们两个前生的性玛欣德尊者答：听说帕奥禅师的某些著作，不被缅甸的宗教局批准出版，不知是否属实？玛欣德尊者答：在缅甸听说人死后手指是弯曲的表明这个人是证果的人，这种说法对吗？证实一下？玛欣德尊者答：有很多人说死后尸体是软的对后人不好，是否有这样的玛欣德尊者答题？玛欣德尊者答：以前听人说，现在是末法时期，不能证得第四果圣者，尊者您认为怎么样？玛欣德尊者答：听说泰国的宪法规定：若国王等不信佛，则无资格继承王位的权利？不知缅甸有没有这样的规定？玛欣德尊者答：大乘佛教是为普渡众生，南传佛教更追求个人的解脱，您怎么看这种说法？玛欣德尊者答：目前南传佛教国家的几个派别，他们之间的区别在哪里？玛欣德尊者答：有些经典描写佛陀的三十二相八十种好？玛欣德尊者答：一个禅修者生起很强的不善念，这也会造成很强的不善果报吗？玛欣德尊者答：入般涅槃和普通人往生，外观上有什么不一样？为什么《清净道论》能断定他入般涅槃？一个人往生时没有禅那，但安住于呼吸上，他能不能去善趣？玛欣德尊者答：障碍、嫉妒别人布施以后得到的果报是什么？玛欣德尊者答：临终一念不善现前堕入恶道，但善业大的可以在七天之内反弹往生天界，那么一念升天界，若恶业大也可以在七天之内反弹到恶道吗？玛欣德尊者答：读了英国学者渥德尔所著的《印度佛教史》，对于现在所流传的经文中哪些是体现了佛陀的本怀感到困惑，需要辨别哪些是为佛陀所说？玛欣德尊者答：佛教里面的龙与中国的龙图腾有区别吗？玛欣德尊者答：在英国的博物馆里珍藏着一幅佛陀真人的画像，据说是出自福楼那尊者所绘，上座部承认这幅画吗？玛欣德尊者答：阿拉汉称为无学圣者，慧解脱阿拉汉还是要学习神通吗？修行的究竟目的为了解脱而不是为了神通是吗？玛欣德尊者答：什么是佛法？玛欣德尊者答：在生意中如果采取一些商战策略打击对手，算不算造业？玛欣德尊者答：请开示佛法讲无常和无我、刹那生灭，佛法中的轮回同外道的有“灵魂”的那种轮回有何区别？玛欣德尊者答：在四种无色界定里各存在哪些名法，在灭尽定呢？玛欣德尊者答：一个人以自杀方式自我消除生命，用其它方式也无法超生吗？玛欣德尊者答：高僧们手里拿把扇子是代表什么？（笑声）玛欣德尊者答：我一生起嗔心的时候就心口疼痛，这个是正常的吗？玛欣德尊者答：平时生活，我时刻关注心里念头的生起与了灭，观到心里放出七彩光明，请玛欣德尊者答是否正确？玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答尊者如何看待附体现象？是否用悲悯的慈心对待阴性的以及所有的有情众生？被附体是否因为这个人心念力太弱？因为外因是通过内因才引起的。玛欣德尊者答：佛弟子若要结婚，应选择什么样的对象？玛欣德尊者答：父母需要赡养时，是否该出家？玛欣德尊者答：正念是什么？正知是什么？玛欣德尊者答：佛陀的舍利子现世有哪些？网络上那些五彩斑斓的佛陀脑舍利子、血舍利，是否真实？玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答关于阿难尊者证果的两个故事，经典记载以哪一个为主？玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答慧解脱、心解脱是不是四果阿拉汉呢？玛欣德尊者答：对于汉地修行者普遍消极认可的“业障深重说”，您的看法是怎么样的？很多人因为修学上一些内缘及外缘的障碍而无法应对，而将一切归咎为业障重，如此是否会造成心态上双重的负面压力？在生活中，种种的玛欣德尊者答：人临命终时，到底要发生什么事？此时是否有恶业容易现起？这是冤家寻仇的最好时机，有人用五马分尸比喻临终五种障碍影响人投生善趣，是否真有这回事？放弃治疗、抢救的标准是什么？我们现在应该怎么做玛欣德尊者答：一位阿拉汉或圣者可不可以为别人授记？玛欣德尊者答: 男人是有男性根色，女人有女性根色，如果象现代医学做手术时，女性的血输入到男性的体内，那么血液中的女性根色会坏灭吗？玛欣德尊者答：在南传佛法里，怎么解释记忆的现象？玛欣德尊者答: 观缘起是观结生的因？
