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作者简介
1966年8月生,祖籍陕西千阳。大学毕业后曾任职于博物馆,1994年毕业于西北大学中文系,获文学硕士学位。1995年起师从赖永海教授,在南京大学哲学系攻读中国哲学博士学位。1998年6月通过博士论文答辩,获哲学博士学位。其后留校于哲学系(宗教学系)任教,2005年11月起任南京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国佛学、佛教史、儒道佛哲学比较研究等。
作者详细信息
姓名:杨维中
性别:男
生日:2013-11-05
电话:
分类:佛教学者
作者文章列表
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禅宗
]
从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成
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佛学杂论
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“六家七宗”新论
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法相宗
]
识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析
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佛学杂论
]
识体理体两分与“一分无性”说
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华严宗
]
论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径
[
宗教比较
]
心性本体与道性道体:中国佛教心性论对道教心性论的影响
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禅宗
]
论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想
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佛学杂论
]
唐代的赐额、度僧制度考论
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佛学杂论
]
本体之性与主体之心如何能合一
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禅宗
]
佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别
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综合研究
]
信仰危机与中国宗教的恢复及现代化
[
净土宗
]
略论楚山绍琦之“参究念佛”及其形成背景
[
宗教比较
]
本体与心性:论佛教心性论对儒学心性论的影响
[
日本佛教
]
近代中国佛教的反传统倾向与日本的“批判佛教”
[
日本佛教
]
从近代中国对传统佛教的反思与日本的“批判佛教”看佛教研究的现
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佛学杂论
]
真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实
[
佛学杂论
]
佛教善恶观与现代人心的净化
[
禅宗
]
《楞严经》的结构及其主要内容
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禅宗
]
建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评
[
语言
]
唯识宗语言哲学初探:名言及其意义的生成与消解
[
综合研究
]
论太虚大师关于中国佛教制度现代化的理论基础及其原则
[
禅宗
]
《坛经》思想简析
[
佛学杂论
]
转轮藏之起源与金代的转轮藏——(关于宋代寺院的转轮藏)一文读
[
佛学杂论
]
〈入法界品〉的结构与基本内容(下)
[
佛学杂论
]
<入法界品>的结构与基本内容(上)
[
法相宗
]
以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取
[
佛学杂论
]
试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑
[
禅宗
]
试论真禅法师的人间佛教思想及其实践
[
综论
]
“真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与
[
佛学杂论
]
玄奘大师的弥勒信仰及其影响
[
法相宗
]
中国唯识古学心性论思想的主题
[
宗教比较
]
杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究
[
法相宗
]
心意识与唯识无境:唯识宗心性本体论的必然归结
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法相宗
]
唯识观的意义
[
法相宗
]
窥基与唯识宗的创立
[
华严宗
]
华严宗佛性 思想初探——五教佛性与心性本体
[
地理
]
佛教教义与生态和谐简论
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地理
]
东晋时期荆州佛寺考
[
佛教与人生
]
佛教的生死观与命运观
[
人文杂话
]
唯识观的意义
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